Sanskrit, IAST, and official Vedabase links
Antya-līlā — Chapter 6: original text, IAST, and official Vedabase links.
কৃপাগুণৈর্যঃ কুগৃহান্ধকূপা- দুদ্ধৃত্য ভঙ্গ্যা রঘুনাথদাসম্ । ন্যস্য স্বরূপে বিদধেঽন্তরঙ্গং শ্রীকৃষ্ণচৈতন্যমমুং প্রপদ্যে ॥ ১ ॥
kṛpā-guṇair yaḥ kugṛhāndha-kūpād uddhṛtya bhaṅgyā raghunātha-dāsam nyasya svarūpe vidadhe ’ntar-aṅgaṁ śrī-kṛṣṇa-caitanyam amuṁ prapadye
জয় জয় শ্রীচৈতন্য জয় নিত্যানন্দ । জয়াদ্বৈতচন্দ্র জয় গৌরভক্তবৃন্দ ॥ ২ ॥
jaya jaya śrī-caitanya jaya nityānanda jayādvaita-candra jaya gaura-bhakta-vṛnda
এইমত গৌরচন্দ্র ভক্তগণ-সঙ্গে । নীলাচলে নানা লীলা করে নানা-রঙ্গে ॥ ৩ ॥
ei-mata gauracandra bhakta-gaṇa-saṅge nīlācale nānā līlā kare nānā-raṅge
যদ্যপি অন্তরে কৃষ্ণ-বিয়োগ বাধয়ে । বাহিরে না প্রকাশয় ভক্ত-দুঃখ-ভয়ে ॥ ৪ ॥
yadyapi antare kṛṣṇa-viyoga bādhaye bāhire nā prakāśaya bhakta-duḥkha-bhaye
উৎকট বিরহ-দুঃখ যবে বাহিরায় । তবে যে বৈকল্য প্রভুর বর্ণন না যায় ॥ ৫ ॥
utkaṭa viraha-duḥkha yabe bāhirāya tabe ye vaikalya prabhura varṇana nā yāya
রামানন্দের কৃষ্ণকথা, স্বরূপের গান । বিরহ-বেদনায় প্রভুর রাখয়ে পরাণ ॥ ৬ ॥
rāmānandera kṛṣṇa-kathā, svarūpera gāna viraha-vedanāya prabhura rākhaye parāṇa
দিনে প্রভু নানা-সঙ্গে হয় অন্য মন । রাত্রিকালে বাড়ে প্রভুর বিরহ-বেদন ॥ ৭ ॥
dine prabhu nānā-saṅge haya anya mana rātri-kāle bāḍe prabhura viraha-vedana
তাঁর সুখ-হেতু সঙ্গে রহে দুই জনা । কৃষ্ণরস-শ্লোক-গীতে করেন সান্ত্বনা ॥ ৮ ॥
tāṅra sukha-hetu saṅge rahe dui janā kṛṣṇa-rasa-śloka-gīte karena sāntvanā
সুবল যৈছে পূর্বে কৃষ্ণসুখের সহায় । গৌরসুখদান-হেতু তৈছে রাম-রায় ॥ ৯ ॥
subala yaiche pūrve kṛṣṇa-sukhera sahāya gaura-sukha-dāna-hetu taiche rāma-rāya
পূর্বে যৈছে রাধার ললিতা সহায়-প্রধান । তৈছে স্বরূপ-গোসাঞি রাখে মহাপ্রভুর প্রাণ ॥ ১০ ॥
pūrve yaiche rādhāra lalitā sahāya-pradhāna taiche svarūpa-gosāñi rākhe mahāprabhura prāṇa
এই দুই জনার সৌভাগ্য কহন না যায় । প্রভুর ‘অন্তরঙ্গ’ বলি’ যাঁরে লোকে গায় ॥ ১১ ॥
ei dui janāra saubhāgya kahana nā yāya prabhura ‘antaraṅga’ bali’ yāṅre loke gāya
এইমত বিহরে গৌর লঞা ভক্তগণ । রঘুনাথ-মিলন এবে শুন, ভক্তগণ ॥ ১২ ॥
ei-mata vihare gaura lañā bhakta-gaṇa raghunātha-milana ebe śuna, bhakta-gaṇa
পূর্বে শান্তিপুরে রঘুনাথ যবে আইলা । মহাপ্রভু কৃপা করি’ তাঁরে শিখাইলা ॥ ১৩ ॥
pūrve śāntipure raghunātha yabe āilā mahāprabhu kṛpā kari’ tāṅre śikhāilā
প্রভুর শিক্ষাতে তেঁহো নিজ-ঘরে যায় । মর্কট-বৈরাগ্য ছাড়ি’ হৈলা ‘বিষয়ি-প্রায়’ ॥ ১৪ ॥
prabhura śikṣāte teṅho nija-ghare yāya markaṭa-vairāgya chāḍi’ hailā ‘viṣayi-prāya’
ভিতরে বৈরাগ্য, বাহিরে করে সর্ব-কর্ম । দেখিয়া ত’ মাতা-পিতার আনন্দিত মন ॥ ১৫ ॥
bhitare vairāgya, bāhire kare sarva-karma dekhiyā ta’ mātā-pitāra ānandita mana
‘মথুরা হৈতে প্রভু আইলা’, — বার্তা যবে পাইলা । প্রভু-পাশ চলিবারে উদ্যোগ করিলা ॥ ১৬ ॥
‘mathurā haite prabhu āilā’, — vārtā yabe pāilā prabhu-pāśa calibāre udyoga karilā
হেন-কালে মুলুকের এক ম্লেচ্ছ অধিকারী । সপ্তগ্রাম-মুলুকের সে হয় ‘চৌধুরী’ ॥ ১৭ ॥
hena-kāle mulukera eka mleccha adhikārī saptagrāma-mulukera se haya ‘caudhurī’
হিরণ্যদাস মুলুক নিল ‘মক্ররি’ করিয়া । তার অধিকার গেল, মরে সে দেখিয়া ॥ ১৮ ॥
hiraṇya-dāsa muluka nila ‘makrari’ kariyā tāra adhikāra gela, mare se dekhiyā
বার লক্ষ দেয় রাজায়, সাধে বিশ লক্ষ । সে ‘তুরুক্’ কিছু না পাঞা হৈল প্রতিপক্ষ ॥ ১৯ ॥
bāra lakṣa deya rājāya, sādhe biśa lakṣa se ‘turuk’ kichu nā pāñā haila pratipakṣa
রাজ-ঘরে কৈফিয়ৎ দিয়া উজীরে আনিল । হিরণ্যদাস পলাইল, রঘুনাথেরে বান্ধিল ॥ ২০ ॥
rāja-ghare kaiphiyat diyā ujīre ānila hiraṇya-dāsa palāila, raghunāthere bāndhila
প্রতিদিন রঘুনাথে করয়ে ভর্ৎসনা । ‘বাপ-জ্যেঠারে আন’, নহে পাইবা যাতনা ॥ ২১ ॥
prati-dina raghunāthe karaye bhartsanā ‘bāpa-jyeṭhāre āna’, nahe pāibā yātanā
মারিতে আনয়ে যদি দেখে রঘুনাথে । মন ফিরি’ যায়, তবে না পারে মারিতে ॥ ২২ ॥
mārite ānaye yadi dekhe raghunāthe mana phiri’ yāya, tabe nā pāre mārite
বিশেষে কায়স্থ-বুদ্ধ্যে অন্তরে করে ডর । মুখে তর্জে গর্জে, মারিতে সভয় অন্তর ॥ ২৩ ॥
viśeṣe kāyastha-buddhye antare kare ḍara mukhe tarje garje, mārite sabhaya antara
তবে রঘুনাথ কিছু চিন্তিলা উপায় । বিনতি করিয়া কহে সেই ম্লেচ্ছ-পায় ॥ ২৪ ॥
tabe raghunātha kichu cintilā upāya vinati kariyā kahe sei mleccha-pāya
“আমার পিতা, জ্যেঠা হয় তোমার দুই ভাই । ভাই-ভাইয়ে তোমরা কলহ কর সর্বদাই ॥ ২৫ ॥
“āmāra pitā, jyeṭhā haya tomāra dui bhāi bhāi-bhāiye tomarā kalaha kara sarvadāi
কভু কলহ, কভু প্রীতি — ইহার নিশ্চয় নাই । কালি পুনঃ তিন ভাই হইবা এক-ঠাঞি ॥ ২৬ ॥
kabhu kalaha, kabhu prīti — ihāra niścaya nāi kāli punaḥ tina bhāi ha-ibā eka-ṭhāñi
আমি যৈছে পিতার, তৈছে তোমার বালক । আমি তোমার পাল্য, তুমি আমার পালক ॥ ২৭ ॥
āmi yaiche pitāra, taiche tomāra bālaka āmi tomāra pālya, tumi āmāra pālaka
পালক হঞা পাল্যেরে তাড়িতে না যুয়ায় । তুমি সর্বশাস্ত্র জান ‘জিন্দাপীর’-প্রায় ।।” ২৮ ॥ ২৮ ॥
pālaka hañā pālyere tāḍite nā yuyāya tumi sarva-śāstra jāna ‘jindā-pīra’-prāya”
এত শুনি’ সেই ম্লেচ্ছের মন আর্দ্র হৈল । দাড়ি বাহি’ অশ্রু পড়ে, কাঁদিতে লাগিল ॥ ২৯ ॥
eta śuni’ sei mlecchera mana ārdra haila dāḍi vāhi’ aśru paḍe, kāṅdite lāgila
ম্লেচ্ছ বলে, — “আজি হৈতে তুমি — মোর ‘পুত্র’ । আজি ছাড়াইমু তোমা’ করি’ এক সূত্র ।।” ৩০ ।। ॥ ৩০ ॥
mleccha bale, — “āji haite tumi — mora ‘putra’ āji chāḍāimu tomā’ kari’ eka sūtra”
উজিরে কহিয়া রঘুনাথে ছাড়াইল । প্রীতি করি’ রঘুনাথে কহিতে লাগিল ॥ ৩১ ॥
ujire kahiyā raghunāthe chāḍāila prīti kari’ raghunāthe kahite lāgila
“তোমার জ্যেঠা নির্বুদ্ধি অষ্টলক্ষ খায় । আমি — ভাগী, আমারে কিছু দিবারে যুয়ায় ॥ ৩২ ॥
“tomāra jyeṭhā nirbuddhi aṣṭa-lakṣa khāya āmi — bhāgī, āmāre kichu dibāre yuyāya
যাহ তুমি, তোমার জ্যেঠারে মিলাহ আমারে । যে-মতে ভাল হয় করুন, ভার দিলুঁ তাঁরে ।।” ৩৩ ।। ॥ ৩৩ ॥
yāha tumi, tomāra jyeṭhāre milāha āmāre ye-mate bhāla haya karuna, bhāra diluṅ tāṅre
রঘুনাথ আসি’ তবে জ্যেঠারে মিলাইল । ম্লেচ্ছ-সহিত বশ কৈল — সব শান্ত হৈল ॥ ৩৪ ॥
raghunātha āsi’ tabe jyeṭhāre milāila mleccha-sahita vaśa kaila — saba śānta haila
এইমত রঘুনাথের বৎসরেক গেল । দ্বিতীয় বৎসরে পলাইতে মন কৈল ॥ ৩৫ ॥
ei-mata raghunāthera vatsareka gela dvitīya vatsare palāite mana kaila
রাত্রে উঠি’ একেলা চলিলা পলাঞা । দূর হৈতে পিতা তাঁরে আনিল ধরিয়া ॥ ৩৬ ॥
rātre uṭhi’ ekelā calilā palāñā dūra haite pitā tāṅre ānila dhariyā
এইমতে বারে বারে পলায়, ধরি’ আনে । তবে তাঁর মাতা কহে তাঁর পিতা সনে ॥ ৩৭ ॥
ei-mate bāre bāre palāya, dhari’ āne tabe tāṅra mātā kahe tāṅra pitā sane
“পুত্র ‘বাতুল’ হইল, ইহায় রাখহ বান্ধিয়া” । তাঁর পিতা কহে তারে নির্বিণ্ণ হঞা ॥ ৩৮ ॥
“putra ‘bātula’ ha-ila, ihāya rākhaha bāndhiyā” tāṅra pitā kahe tāre nirviṇṇa hañā
“ইন্দ্রসম ঐশ্বর্য, স্ত্রী অপ্সরা-সম । এ সব বান্ধিতে নারিলেক যাঁর মন ॥ ৩৯ ॥
“indra-sama aiśvarya, strī apsarā-sama e saba bāndhite nārileka yāṅra mana
দড়ির বন্ধনে তাঁরে রাখিবা কেমতে ? জন্মদাতা পিতা নারে ‘প্রারব্ধ’ খণ্ডাইতে ॥ ৪০ ॥
daḍira bandhane tāṅre rākhibā ke-mate? janma-dātā pitā nāre ‘prārabdha’ khaṇḍāite
চৈতন্যচন্দ্রের কৃপা হঞাছে ইঁহারে । চৈতন্যচন্দ্রের ‘বাতুল’ কে রাখিতে পারে ?” ৪১ ॥ ৪১ ॥
caitanya-candrera kṛpā hañāche iṅhāre caitanya-candrera ‘bātula’ ke rākhite pāre?”
তবে রঘুনাথ কিছু বিচারিলা মনে । নিত্যানন্দ-গোসাঞির পাশ চলিলা আর দিনে ॥ ৪২ ॥
tabe raghunātha kichu vicārilā mane nityānanda-gosāñira pāśa calilā āra dine
পানিহাটি-গ্রামে পাইলা প্রভুর দরশন । কীর্তনীয়া সেবক সঙ্গে আর বহুজন ॥ ৪৩ ॥
pānihāṭi-grāme pāilā prabhura daraśana kīrtanīyā sevaka saṅge āra bahu-jana
গঙ্গাতীরে বৃক্ষ-মূলে পিণ্ডার উপরে । বসিয়াছেন — যেন কোটী সূর্যোদয় করে ॥ ৪৪ ॥
gaṅgā-tīre vṛkṣa-mūle piṇḍāra upare vasiyāchena — yena koṭī sūryodaya kare
তলে উপরে বহুভক্ত হঞাছে বেষ্টিত । দেখি’ প্রভুর প্রভাব রঘুনাথ — বিস্মিত ॥ ৪৫ ॥
tale upare bahu-bhakta hañāche veṣṭita dekhi’ prabhura prabhāva raghunātha — vismita
দণ্ডবৎ হঞা সেই পড়িলা কতদূরে । সেবক কহে, — ‘রঘুনাথ দণ্ডবৎ করে ।।’ ৪৬ ।। ॥ ৪৬ ॥
daṇḍavat hañā sei paḍilā kata-dūre sevaka kahe, — ‘raghunātha daṇḍavat kare’
শুনি’ প্রভু কহে, — “চোরা দিলি দরশন । আয়, আয়, আজি তোর করিমু দণ্ডন ।।” ৪৭ ।। ॥ ৪৭ ॥
śuni’ prabhu kahe, — “corā dili daraśana āya, āya, āji tora karimu daṇḍana”
প্রভু বোলায়, তেঁহো নিকটে না করে গমন । আকর্ষিয়া তাঁর মাথে প্রভু ধরিলা চরণ ॥ ৪৮ ॥
prabhu bolāya, teṅho nikaṭe nā kare gamana ākarṣiyā tāṅra māthe prabhu dharilā caraṇa
কৌতুকী নিত্যানন্দ সহজে দয়াময় । রঘুনাথে কহে কিছু হঞা সদয় ॥ ৪৯ ॥
kautukī nityānanda sahaje dayāmaya raghunāthe kahe kichu hañā sadaya
“নিকটে না আইস, চোরা, ভাগ’ দূরে দূরে । আজি লাগ্ পাঞাছি, দণ্ডিমু তোমারে ॥ ৫০ ॥
“nikaṭe nā āisa, corā, bhāga’ dūre dūre āji lāg pāñāchi, daṇḍimu tomāre
দধি, চিড়া ভক্ষণ করাহ মোর গণে ।” শুনি’ আনন্দিত হৈল রঘুনাথ মনে ॥ ৫১ ॥
dadhi, ciḍā bhakṣaṇa karāha mora gaṇe” śuni’ ānandita haila raghunātha mane
সেইক্ষণে নিজ-লোক পাঠাইলা গ্রামে । ভক্ষ্য-দ্রব্য লোক সব গ্রাম হৈতে আনে ॥ ৫২ ॥
sei-kṣaṇe nija-loka pāṭhāilā grāme bhakṣya-dravya loka saba grāma haite āne
চিড়া দধি, দুগ্ধ, সন্দেশ, আর চিনি, কলা । সব দ্রব্য আনাঞা চৌদিকে ধরিলা ॥ ৫৩ ॥
ciḍā, dadhi, dugdha, sandeśa, āra cini, kalā saba dravya ānāñā caudike dharilā
‘মহোত্সব’-নাম শুনি’ ব্রাহ্মণ-সজ্জন । আসিতে লাগিল লোক অসংখ্য-গণন ॥ ৫৪ ॥
‘mahotsava’-nāma śuni’ brāhmaṇa-sajjana āsite lāgila loka asaṅkhya-gaṇana
আর গ্রামান্তর হৈতে সামগ্রী আনিল । শত দুই-চারি হোল্না তাঁহা আনাইল ॥ ৫৫ ॥
āra grāmāntara haite sāmagrī ānila śata dui-cāri holnā tāṅhā ānāila
বড় বড় মৃৎকুণ্ডিকা আনাইল পাঁচ সাত়ে । এক বিপ্র প্রভু লাগি’ চিড়া ভিজায় তাতে ॥ ৫৬ ॥
baḍa baḍa mṛt-kuṇḍikā ānāila pāṅca sāte eka vipra prabhu lāgi’ ciḍā bhijāya tāte
এক-ঠাঞি তপ্ত-দুগ্ধে চিড়া ভিজাঞা । অর্ধেক ছানিল দধি, চিনি, কলা দিয়া ॥ ৫৭ ॥
eka-ṭhāñi tapta-dugdhe ciḍā bhijāñā ardheka chānila dadhi, cini, kalā diyā
আর অর্ধেক ঘনাবৃত-দুগ্ধেতে ছানিল । চাঁপাকলা, চিনি, ঘৃত, কর্পূর তাতে দিল ॥ ৫৮ ॥
āra ardheka ghanāvṛta-dugdhete chānila cāṅpā-kalā, cini, ghṛta, karpūra tāte dila
ধুতি পরি’ প্রভু যদি পিণ্ডাতে বসিলা । সাতকুণ্ডী বিপ্র তাঁর আগেতে ধরিলা ॥ ৫৯ ॥
dhuti pari’ prabhu yadi piṇḍāte vasilā sāta-kuṇḍī vipra tāṅra āgete dharilā
চবুতরা-উপরে যত প্রভুর নিজগণে । বড় বড় লোক বসিলা মণ্ডলী-রচনে ॥ ৬০ ॥
cabutarā-upare yata prabhura nija-gaṇe baḍa baḍa loka vasilā maṇḍalī-racane
রামদাস, সুন্দরানন্দ, দাস-গদাধর । মুরারি, কমলাকর, সদাশিব, পুরন্দর ॥ ৬১ ॥
rāmadāsa, sundarānanda, dāsa-gadādhara murāri, kamalākara, sadāśiva, purandara
ধনঞ্জয়, জগদীশ, পরমেশ্বর-দাস । মহেশ, গৌরীদাস, হোড়-কৃষ্ণদাস ॥ ৬২ ॥
dhanañjaya, jagadīśa, parameśvara-dāsa maheśa, gaurīdāsa, hoḍa-kṛṣṇadāsa
উদ্ধারণ দত্ত আদি যত নিজগণ । উপরে বসিলা সব, কে করে গণন ? ৬৩ ।। ॥ ৬৩ ॥
uddhāraṇa datta ādi yata nija-gaṇa upare vasilā saba, ke kare gaṇana?
শুনি’ পণ্ডিত ভট্টাচার্য যত বিপ্র আইলা । মান্য করি’ প্রভু সবারে উপরে বসাইলা ॥ ৬৪ ॥
śuni’ paṇḍita bhaṭṭācārya yata vipra āilā mānya kari’ prabhu sabāre upare vasāilā
দুই দুই মৃৎকুণ্ডিকা সবার আগে দিল । একে দুগ্ধ-চিড়া, আরে দধি-চিড়া কৈল ॥ ৬৫ ॥
dui dui mṛt-kuṇḍikā sabāra āge dila eke dugdha-ciḍā, āre dadhi-ciḍā kaila
আর যত লোক সব চৌতরা-তলানে । মণ্ডলী-বন্ধে বসিলা, তার না হয় গণনে ॥ ৬৬ ॥
āra yata loka saba cautarā-talāne maṇḍalī-bandhe vasilā, tāra nā haya gaṇane
একেক জনারে দুই দুই হোল্না দিল । দধি-চিড়া দুগ্ধ-চিড়া, দুইতে ভিজাইল ॥ ৬৭ ॥
ekeka janāre dui dui holnā dila dadhi-ciḍā dugdha-ciḍā, duite bhijāila
কোন কোন বিপ্র উপরে স্থান না পাঞা । দুই হোল্নায় চিড়া ভিজায় গঙ্গাতীরে গিয়া ॥ ৬৮ ॥
kona kona vipra upare sthāna nā pāñā dui holnāya ciḍā bhijāya gaṅgā-tīre giyā
তীরে স্থান না পাঞা আর কত জন । জলে নামি’ দধি-চিড়া করয়ে ভক্ষণ ॥ ৬৯ ॥
tīre sthāna nā pāñā āra kata jana jale nāmi’ dadhi-ciḍā karaye bhakṣaṇa
কেহ উপরে, কেহ তলে, কেহ গঙ্গাতীরে । বিশজন তিন-ঠাঞি পরিবেশন করে ॥ ৭০ ॥
keha upare, keha tale, keha gaṅgā-tīre biśa-jana tina-ṭhāñi pariveśana kare
হেনকালে আইলা তথা রাঘব পণ্ডিত । হাসিতে লাগিলা দেখি’ হঞা বিস্মিত ॥ ৭১ ॥
hena-kāle āilā tathā rāghava paṇḍita hāsite lāgilā dekhi’ hañā vismita
নি-সক্ড়ি নানামত প্রসাদ আনিল । প্রভুরে আগে দিয়া ভক্তগণে বাঁটি দিল ॥ ৭২ ॥
ni-sakḍi nānā-mata prasāda ānila prabhure āge diyā bhakta-gaṇe bāṅti dila
প্রভুরে কহে, — “তোমা লাগি’ ভোগ লাগাইল । তুমি ইহাঁ উৎসব কর, ঘরে প্রসাদ রহিল ।।” ৭৩ ।। ॥ ৭৩ ॥
prabhure kahe, — “tomā lāgi’ bhoga lāgāila tumi ihāṅ utsava kara, ghare prasāda rahila”
প্রভু কহে, — “এ-দ্রব্য দিনে করিয়ে ভোজন । রাত্র্যে তোমার ঘরে প্রসাদ করিমু ভক্ষণ ॥ ৭৪ ॥
prabhu kahe, — “e-dravya dine kariye bhojana rātrye tomāra ghare prasāda karimu bhakṣaṇa
গোপ-জাতি আমি বহু গোপগণ সঙ্গে । আমি সুখ পাই এই পুলিনভোজন-রঙ্গে ।।” ৭৫ ।। ॥ ৭৫ ॥
gopa-jāti āmi bahu gopa-gaṇa saṅge āmi sukha pāi ei pulina-bhojana-raṅge”
রাঘবে বসাঞা দুই কুণ্ডী দেওয়াইলা । রাঘব দ্বিবিধ চিড়া তাতে ভিজাইলা ॥ ৭৬ ॥
rāghave vasāñā dui kuṇḍī deoyāilā rāghava dvividha ciḍā tāte bhijāilā
সকল-লোকের চিড়া পূর্ণ যবে হইল । ধ্যানে তবে প্রভু মহাপ্রভুরে আনিল ॥ ৭৭ ॥
sakala-lokera ciḍā pūrṇa yabe ha-ila dhyāne tabe prabhu mahāprabhure ānila
মহাপ্রভু আইলা দেখি’ নিতাই উঠিলা । তাঁরে লঞা সবার চিড়া দেখিতে লাগিলা ॥ ৭৮ ॥
mahāprabhu āilā dekhi’ nitāi uṭhilā tāṅre lañā sabāra ciḍā dekhite lāgilā
সকল কুণ্ডীর, হোল্নার চিড়ার এক এক গ্রাস । মহাপ্রভুর মুখে দেন করি’ পরিহাস ॥ ৭৯ ॥
sakala kuṇḍīra, holnāra ciḍāra eka eka grāsa mahāprabhura mukhe dena kari’ parihāsa
হাসি’ মহাপ্রভু আর এক গ্রাস লঞা । তাঁর মুখে দিয়া খাওয়ায় হাসিয়া হাসিয়া ॥ ৮০ ॥
hāsi’ mahāprabhu āra eka grāsa lañā tāṅra mukhe diyā khāoyāya hāsiyā hāsiyā
এইমত নিতাই বুলে সকল মণ্ডলে । দাণ্ডাঞা রঙ্গ দেখে বৈষ্ণব সকলে ॥ ৮১ ॥
ei-mata nitāi bule sakala maṇḍale dāṇḍāñā raṅga dekhe vaiṣṇava sakale
কি করিয়া বেড়ায়, — ইহা কেহ নাহি জানে । মহাপ্রভুর দর্শন পায় কোন ভাগ্যবানে ॥ ৮২ ॥
ki kariyā beḍāya, — ihā keha nāhi jāne mahāprabhura darśana pāya kona bhāgyavāne
তবে হাসি’ নিত্যানন্দ বসিলা আসনে । চারি কুণ্ডী আরোয়া চিড়া রাখিলা ডাহিনে ॥ ৮৩ ॥
tabe hāsi’ nityānanda vasilā āsane cāri kuṇḍī āroyā ciḍā rākhilā ḍāhine
আসন দিয়া মহাপ্রভুরে তাহাঁ বসাইলা । দুই ভাই তবে চিড়া খাইতে লাগিলা ॥ ৮৪ ॥
āsana diyā mahāprabhure tāhāṅ vasāilā dui bhāi tabe ciḍā khāite lāgilā
দেখি’ নিত্যানন্দপ্রভু আনন্দিত হৈলা । কত কত ভাবাবেশ প্রকাশ করিলা ॥ ৮৫ ॥
dekhi’ nityānanda-prabhu ānandita hailā kata kata bhāvāveśa prakāśa karilā
আজ্ঞা দিলা, — ‘হরি বলি’ করহ ভোজন’ । ‘হরি’ ‘হরি’-ধ্বনি উঠি’ ভরিল ভুবন ॥ ৮৬ ॥
ājñā dilā, — ‘hari bali’ karaha bhojana’ ‘hari’ ‘hari’-dhvani uṭhi’ bharila bhuvana
‘হরি’ ‘হরি’ বলি’ বৈষ্ণব করয়ে ভোজন । পুলিন-ভোজন সবার হইল স্মরণ ॥ ৮৭ ॥
‘hari’ ‘hari’ bali’ vaiṣṇava karaye bhojana pulina-bhojana sabāra ha-ila smaraṇa
নিত্যানন্দ মহাপ্রভু — কৃপালু, উদার । রঘুনাথের ভাগ্যে এত কৈলা অঙ্গীকার ॥ ৮৮ ॥
nityānanda mahāprabhu — kṛpālu, udāra raghunāthera bhāgye eta kailā aṅgīkāra
নিত্যানন্দ-প্রভাব-কৃপা জানিবে কোন্ জন ? মহাপ্রভু আনি’ করায় পুলিন-ভোজন ॥ ৮৯ ॥
nityānanda-prabhāva-kṛpā jānibe kon jana? mahāprabhu āni’ karāya pulina-bhojana
শ্রীরামদাসাদি গোপ প্রেমাবিষ্ট হৈলা । গঙ্গাতীরে ‘যমুনা-পুলিন’ জ্ঞান কৈলা ॥ ৯০ ॥
śrī-rāmadāsādi gopa premāviṣṭa hailā gaṅgā-tīre ‘yamunā-pulina’ jñāna kailā
মহোৎসব শুনি’ পসারি নানা-গ্রাম হৈতে । চিড়া, দধি, সন্দেশ, কলা আনিল বেচিতে ॥ ৯১ ॥
mahotsava śuni’ pasāri nānā-grāma haite ciḍā, dadhi, sandeśa, kalā ānila vecite
যত দ্রব্য লঞা আইসে, সব মূল্য করি’ লয় । তার দ্রব্য মূল্য দিয়া তাহারে খাওয়ায় ॥ ৯২ ॥
yata dravya lañā āise, saba mūlya kari’ laya tāra dravya mūlya diyā tāhāre khāoyāya
কৌতুক দেখিতে আইল যত যত জন । সেই চিড়া, দধি, কলা করিল ভক্ষণ ॥ ৯৩ ॥
kautuka dekhite āila yata yata jana sei ciḍā, dadhi, kalā karila bhakṣaṇa
ভোজন করি’ নিত্যানন্দ আচমন কৈলা । চারি কুণ্ডীর অবশেষ রঘুন়াথে দিলা ॥ ৯৪ ॥
bhojana kari’ nityānanda ācamana kailā cāri kuṇḍīra avaśeṣa raghunāthe dilā
আর তিন কুণ্ডিকায় অবশেষ ছিল । গ্রাসে-গ্রাসে করি’ বিপ্র সব ভক্তে দিল ॥ ৯৫ ॥
āra tina kuṇḍikāya avaśeṣa chila grāse-grāse kari’ vipra saba bhakte dila
পুষ্পমালা বিপ্র আনি’ প্রভু-গলে দিল । চন্দন আনি প্রভুর সর্বাঙ্গে লেপিল ॥ ৯৬ ॥
puṣpa-mālā vipra āni’ prabhu-gale dila candana āniyā prabhura sarvāṅge lepila
সেবক তাম্বূল লঞা করে সমর্পণ । হাসিয়া হাসিয়া প্রভু করয়ে চর্বণ ॥ ৯৭ ॥
sevaka tāmbūla lañā kare samarpaṇa hāsiyā hāsiyā prabhu karaye carvaṇa
মালা-চন্দন-তাম্বূল শেষ যে আছিল । শ্রীহস্তে প্রভু তাহা সবাকারে বাঁটি’ দিল ॥ ৯৮ ॥
mālā-candana-tāmbūla śeṣa ye āchila śrī-haste prabhu tāhā sabākāre bāṅṭi’ dila
আনন্দিত রঘুনাথ প্রভুর ‘শেষ’ পাঞা । আপনার গণ-সহ খাইলা বাঁটিয়া ॥ ৯৯ ॥
ānandita raghunātha prabhura ‘śeṣa’ pāñā āpanāra gaṇa-saha khāilā bāṅtiyā
এই ত’ কহিলুঁ নিত্যানন্দের বিহার । ‘চিড়া-দধি-মহোৎসব’-নামে খ্যাতি যার ॥ ১০০ ॥
ei ta’ kahiluṅ nityānandera vihāra ‘ciḍā-dadhi-mahotsava’-nāme khyāti yāra
প্রভু বিশ্রাম কৈলা, যদি দিন-শেষ হৈল । রাঘব-মন্দিরে তবে কীর্তন আরম্ভিল ॥ ১০১ ॥
prabhu viśrāma kailā, yadi dina-śeṣa haila rāghava-mandire tabe kīrtana ārambhila
ভক্ত সব নাচাঞা নিত্যানন্দ-রায় । শেষে নৃত্য করে প্রেমে জগৎ ভাসায় ॥ ১০২ ॥
bhakta saba nācāñā nityānanda-rāya śeṣe nṛtya kare preme jagat bhāsāya
মহাপ্রভু তাঁর নৃত্য করেন দরশন । সবে নিত্যানন্দ দেখে, না দেখে অন্যজন ॥ ১০৩ ॥
mahāprabhu tāṅra nṛtya karena daraśana sabe nityānanda dekhe, nā dekhe anya-jana
নিত্যানন্দের নৃত্য, — যেন তাঁহার নর্তনে । উপমা দিবার নাহি এ-তিন ভুবনে ॥ ১০৪ ॥
nityānandera nṛtya, — yena tāṅhāra nartane upamā dibāra nāhi e-tina bhuvane
নৃত্যের মাধুরী কেবা বর্ণিবারে পারে । মহাপ্রভু আইসে যেই নৃত্য দেখিবারে ॥ ১০৫ ॥
nṛtyera mādhurī kebā varṇibāre pāre mahāprabhu āise yei nṛtya dekhibāre
নৃত্য করি’ প্রভু যবে বিশ্রাম করিলা । ভোজনের লাগি’ পণ্ডিত নিবেদন কৈলা ॥ ১০৬ ॥
nṛtya kari’ prabhu yabe viśrāma karilā bhojanera lāgi’ paṇḍita nivedana kailā
ভোজনে বসিলা প্রভু নিজগণ লঞা । মহাপ্রভুর আসন ডাহিনে পাতিয়া ॥ ১০৭ ॥
bhojane vasilā prabhu nija-gaṇa lañā mahāprabhura āsana ḍāhine pātiyā
মহাপ্রভু আসি’ সেই আসনে বসিল । দেখি’ রাঘবের মনে আনন্দ বাড়িল ॥ ১০৮ ॥
mahāprabhu āsi’ sei āsane vasila dekhi’ rāghavera mane ānanda bāḍila
দুইভাই-আগে প্রসাদ আনিয়া ধরিলা । সকল বৈষ্ণবে পিছে পরিবেশন কৈলা ॥ ১০৯ ॥
dui-bhāi-āge prasāda āniyā dharilā sakala vaiṣṇave piche pariveśana kailā
নানাপ্রকার পিঠা, পায়স, দিব্য শাল্যন্ন । অমৃত নিন্দয়ে ঐছে বিবিধ ব্যঞ্জন ॥ ১১০ ॥
nānā-prakāra piṭhā, pāyasa, divya śālyanna amṛta nindaye aiche vividha vyañjana
রাঘব-ঠাকুরের প্রসাদ অমৃতের সার । মহাপ্রভু যাহা খাইতে আইসে বার বার ॥ ১১১ ॥
rāghava-ṭhākurera prasāda amṛtera sāra mahāprabhu yāhā khāite āise bāra bāra
পাক করি’ রাঘব যবে ভোগ লাগায় । মহাপ্রভুর লাগি’ ভোগ পৃথক্ বাড়য় ॥ ১১২ ॥
pāka kari’ rāghava yabe bhoga lāgāya mahāprabhura lāgi’ bhoga pṛthak bāḍaya
প্রতিদিন মহাপ্রভু করেন ভোজন । মধ্যে মধ্যে প্রভু তাঁরে দেন দরশন ॥ ১১৩ ॥
prati-dina mahāprabhu karena bhojana madhye madhye prabhu tāṅre dena daraśana
দুই ভাইরে রাঘব আনি’ পরিবেশে । যত্ন করি’ খাওয়ায়, না রহে অবশেষে ॥ ১১৪ ॥
dui bhāire rāghava āni’ pariveśe yatna kari’ khāoyāya, nā rahe avaśeṣe
কত উপহার আনে, হেন নাহি জানি । রাঘবের ঘরে রান্ধে রাধা-ঠাকুরাণী ॥ ১১৫ ॥
kata upahāra āne, hena nāhi jāni rāghavera ghare rāndhe rādhā-ṭhākurāṇī
দুর্বাসার ঠাঞি তেঁহো পাঞাছেন বর । অমৃত হইতে পাক তাঁর অধিক মধুর ॥ ১১৬ ॥
durvāsāra ṭhāñi teṅho pāñāchena vara amṛta ha-ite pāka tāṅra adhika madhura
সুগন্ধি সুন্দর প্রসাদ — মাধুর্যের সার । দুই ভাই তাহা খাঞা সন্তোষ অপার ॥ ১১৭ ॥
sugandhi sundara prasāda — mādhuryera sāra dui bhāi tāhā khāñā santoṣa apāra
ভোজনে বসিতে রঘুনাথে কহে সর্বজন । পণ্ডিত কহে, — ‘ইঁহ পাছে করিবে ভোজন ।।’ ১১৮ ।। ॥ ১১৮ ॥
bhojane vasite raghunāthe kahe sarva-jana paṇḍita kahe, — iṅha pāche karibe bhojana’
ভক্তগণ আকণ্ঠ ভরিয়া করিল ভোজন । ‘হরি’ ধ্বনি করি’ উঠি’ কৈলা আচমন ॥ ১১৯ ॥
bhakta-gaṇa ākaṇṭha bhariyā karila bhojana ‘hari’ dhvani kari’ uṭhi’ kailā ācamana
ভোজন করি’ দুই ভাই কৈলা আচমন । রাঘব আনি’ পরাইলা মাল্য-চন্দন ॥ ১২০ ॥
bhojana kari’ dui bhāi kailā ācamana rāghava āni’ parāilā mālya-candana
বিড়া খাওয়াইলা, কৈলা চরণ বন্দন । ভক্তগণে দিলা বিড়া, মাল্য-চন্দন ॥ ১২১ ॥
biḍā khāoyāilā, kailā caraṇa vandana bhakta-gaṇe dilā biḍā, mālya-candana
রাঘবের কৃপা রঘুনাথের উপরে । দুই ভাইএর অবশিষ্ট পাত্র দিলা তাঁরে ॥ ১২২ ॥
rāghavera kṛpā raghunāthera upare dui bhāiera avaśiṣṭa pātra dilā tāṅre
কহিলা, — “চৈতন্য গোসাঞি করিয়াছেন ভোজন । তাঁর শেষ পাইলে, তোমার খণ্ডিল বন্ধন ।।” ১২৩ ।। ॥ ১২৩ ॥
kahilā, — “caitanya gosāñi kariyāchena bhojana tāṅra śeṣa pāile, tomāra khaṇḍila bandhana”
ভক্ত-চিত্তে ভক্ত-গৃহে সদা অবস্থান । কভু গুপ্ত, কভু ব্যক্ত, স্বতন্ত্র ভগবান্ ॥ ১২৪ ॥
bhakta-citte bhakta-gṛhe sadā avasthāna kabhu gupta, kabhu vyakta, svatantra bhagavān
সর্বত্র ‘ব্যাপক’ প্রভুর সদা সর্বত্র বাস । ইহাতে সংশয় যার, সেই যায় নাশ ॥ ১২৫ ॥
sarvatra ‘vyāpaka’ prabhura sadā sarvatra vāsa ihāte saṁśaya yāra, sei yāya nāśa
প্রাতে নিত্যানন্দ প্রভু গঙ্গাস্নান করিয়া । সেই বৃক্ষমূলে বসিলা নিজগণ লঞা ॥ ১২৬ ॥
prāte nityānanda prabhu gaṅgā-snāna kariyā sei vṛkṣa-mūle vasilā nija-gaṇa lañā
রঘুনাথ আসি’ কৈলা চরণ বন্দন । রাঘবপণ্ডিত-দ্বারা কৈলা নিবেদন ॥ ১২৭ ॥
raghunātha āsi’ kailā caraṇa vandana rāghava-paṇḍita-dvārā kailā nivedana
“অধম, পামর মুই হীন জীবাধম ! মোর ইচ্ছা হয় — পাঙ চৈতন্য-চরণ ॥ ১২৮ ॥
“adhama, pāmara mui hīna jīvādhama! mora icchā haya — pāṅa caitanya-caraṇa
বামন হঞা যেন চান্দ ধরিবারে চায় । অনেক যত্ন কৈনু, তাতে কভু সিদ্ধ নয় ॥ ১২৯ ॥
vāmana hañā yena cānda dharibāre cāya aneka yatna kainu, tāte kabhu siddha naya
যতবার পলাই আমি গৃহাদি ছাড়িয়া । পিতা, মাতা — দুই মোরে রাখয়ে বান্ধিয়া ॥ ১৩০ ॥
yata-bāra palāi āmi gṛhādi chāḍiyā pitā, mātā — dui more rākhaye bāndhiyā
তোমার কৃপা বিনা কেহ ‘চৈতন্য’ না পায় । তুমি কৃপা কৈলে তাঁরে অধমেহ পায় ॥ ১৩১ ॥
tomāra kṛpā vinā keha ‘caitanya’ nā pāya tumi kṛpā kaile tāṅre adhameha pāya
অযোগ্য মুই নিবেদন করিতে করি ভয় । মোরে ‘চৈতন্য’ দেহ’ গোসাঞি হঞা সদয় ॥ ১৩২ ॥
ayogya mui nivedana karite kari bhaya more ‘caitanya’ deha’ gosāñi hañā sadaya
মোর মাথে পদ ধরি’ করহ প্রসাদ । নির্বিঘ্নে চৈতন্য পাঙ — কর আশীর্বাদ ।।” ১৩৩ ॥ ১৩৩ ॥
mora māthe pada dhari’ karaha prasāda nirvighne caitanya pāṅa — kara āśīrvāda”
শুনি’ হাসি’ কহে প্রভু সব ভক্তগণে । “ইহার বিষয়সুখ — ইন্দ্রসুখ-সমে ॥ ১৩৪ ॥
śuni’ hāsi’ kahe prabhu saba bhakta-gaṇe “ihāra viṣaya-sukha — indra-sukha-sama
চৈতন্য-কৃপাতে সেহ নাহি ভায় মনে । সবে আশীর্বাদ কর — পাউক চৈতন্য-চরণে ॥ ১৩৫ ॥
caitanya-kṛpāte seha nāhi bhāya mane sabe āśīrvāda kara — pāuka caitanya-caraṇe
কৃষ্ণপাদপদ্ম-গন্ধ যেই জন পায় । ব্রহ্মলোক-আদি-সুখ তাঁরে নাহি ভায় ।।” ১৩৬ ॥ ১৩৬ ॥
kṛṣṇa-pāda-padma-gandha yei jana pāya brahmaloka-ādi-sukha tāṅre nāhi bhāya”
যো দুস্ত্যজান্ দারসুতান্ সুহৃদ্রাজ্যং হৃদিস্পৃশঃ । জহৌ যুবৈব মলবদুত্তম-শ্লোকলালসঃ ॥ ১৩৭ ॥
yo dustyajān dāra-sutān suhṛd-rājyaṁ hṛdi-spṛśaḥ jahau yuvaiva mala-vad uttama-śloka-lālasaḥ
তবে রঘুনাথে প্রভু নিকটে বোলাইলা । তাঁর মাথে পদ ধরি’ কহিতে লাগিলা ॥ ১৩৮ ॥
tabe raghunāthe prabhu nikaṭe bolāila tāṅra māthe pada dhari’ kahite lāgilā
“তুমি যে করাইলা এই পুলিন-ভোজন । তোমায় কৃপা করি’ গৌর কৈলা আগমন ॥ ১৩৯ ॥
“tumi ye karāilā ei pulina-bhojana tomāya kṛpā kari’ gaura kailā āgamana
কৃপা করি’ কৈলা চিড়া-দুগ্ধ ভোজন । নৃত্য দেখি’ রাত্র্যে কৈলা প্রসাদ ভক্ষণ ॥ ১৪০ ॥
kṛpā kari’ kailā ciḍā-dugdha bhojana nṛtya dekhi’ rātrye kailā prasāda bhakṣaṇa
তোমা উদ্ধারিতে গৌর আইলা আপনে । ছুটিল তোমার যত বিঘ্ন়াদি-বন্ধনে ॥ ১৪১ ॥
tomā uddhārite gaura āilā āpane chuṭila tomāra yata vighnādi-bandhane
স্বরূপের স্থানে তোমা করিবে সমর্পণে । ‘অন্তরঙ্গ’ ভৃত্য বলি’ রাখিবে চরণে ॥ ১৪২ ॥
svarūpera sthāne tomā karibe samarpaṇe ‘antaraṅga’ bhṛtya bali’ rākhibe caraṇe
নিশ্চিন্ত হঞা যাহ আপন-ভবন । অচিরে নির্বিঘ্নে পাবে চৈতন্য-চরণ ।।” ১৪৩ ॥ ১৪৩ ॥
niścinta hañā yāha āpana-bhavana acire nirvighne pābe caitanya-caraṇa”
সব ভক্তদ্বারে তাঁরে আশীর্বাদ করাইলা । তাঁ-সবার চরণ রঘুনাথ বন্দিলা ॥ ১৪৪ ॥
saba bhakta-dvāre tāṅre āśīrvāda karāilā tāṅ-sabāra caraṇa raghunātha vandilā
প্রভু-আজ্ঞা লঞা বৈষ্ণবের আজ্ঞা লইলা । রাঘব-সহিতে নিভৃতে যুক্তি করিলা ॥ ১৪৫ ॥
prabhu-ājñā lañā vaiṣṇavera ājñā la-ilā rāghava-sahite nibhṛte yukti karilā
যুক্তি করি’ শত মুদ্রা, সোণা তোলা-সাতে । নিভৃতে দিলা প্রভুর ভাণ্ডারীর হাতে ॥ ১৪৬ ॥
yukti kari’ śata mudrā, soṇā tolā-sāte nibhṛte dilā prabhura bhāṇḍārīra hāte
তাঁরে নিষেধিলা, — “প্রভুরে এবে না কহিবা । নিজ-ঘরে যাবেন যবে তবে নিবেদিবা ।।” ১৪৭ ।। ॥ ১৪৭ ॥
tāṅre niṣedhilā, — “prabhure ebe nā kahibā nija-ghare yābena yabe tabe nivedibā”
তবে রাঘব-পণ্ডিত তাঁরে ঘরে0ন দিলা অনেক ‘প্রসাদ’ দিলা পথে খাইবারে । তবে পুনঃ রঘুনাথ কহে পণ্ডিতেরে “প্রভুর সঙ্গে যত মহান্ত, ভৃত্য, আশ্রিত জন । পূজিতে চাহিয়ে আমি সবার চরণ বিশ, পঞ্চদশ, বার, দশ, পঞ্চ হয় । মুদ্রা দেহ’ বিচারি’ যার যত যোগ্য হয় ॥ ১৪৮ ॥
tabe rāghava-paṇḍita tāṅre ghare lañā gelā ṭhākura darśana karāñā mālā-candana dilā
অনেক ‘প্রসাদ’ দিলা পথে খাইবারে । তবে পুনঃ রঘুনাথ কহে পণ্ডিতেরে ॥ ১৪৯ ॥
aneka ‘prasāda’ dilā pathe khāibāre tabe punaḥ raghunātha kahe paṇḍitere
“প্রভুর সঙ্গে যত মহান্ত, ভৃত্য, আশ্রিত জন । পূজিতে চাহিয়ে আমি সবার চরণ ॥ ১৫০ ॥
“prabhura saṅge yata mahānta, bhṛtya, āśrita jana pūjite cāhiye āmi sabāra caraṇa
বিশ, পঞ্চদশ, বার, দশ, পঞ্চ হয় । মুদ্রা দেহ’ বিচারি’ যার যত যোগ্য হয় ॥ ১৫১ ॥
biśa, pañca-daśa, bāra, daśa, pañca haya mudrā deha’ vicāri’ yāra yata yogya haya
সব লেখা করিয়া রাঘব-পাশ দিলা । যাঁর নামে যত রাঘব চিঠি লেখাইলা ॥ ১৫২ ॥
saba lekhā kariyā rāghava-pāśa dilā yāṅra nāme yata rāghava ciṭhi lekhāilā
একশত মুদ্রা আর সোণা তোলা-দ্বয় । পণ্ডিতের আগে দিল করিয়া বিনয় ॥ ১৫৩ ॥
eka-śata mudrā āra soṇā tolā-dvaya paṇḍitera āge dila kariyā vinaya
তাঁর পদধূলি লঞা স্বগৃহে আইলা । নিত্যানন্দ-কৃপা পাঞা কৃতার্থ মানিলা ॥ ১৫৪ ॥
tāṅra pada-dhūli lañā svagṛhe āilā nityānanda-kṛpā pāñā kṛtārtha mānilā
সেই হৈতে অভ্যন্তরে না করেন গমন । বাহিরে দুর্গামণ্ডপে যাঞা করেন শয়ন ॥ ১৫৫ ॥
sei haite abhyantare nā karena gamana bāhire durgā-maṇḍape yāñā karena śayana
তাঁহা জাগি’ রহে সব রক্ষকগণ । পলাইতে করেন নানা উপায় চিন্তন ॥ ১৫৬ ॥
tāṅhā jāgi’ rahe saba rakṣaka-gaṇa palāite karena nānā upāya cintana
হেনকালে গৌড়দেশের সব ভক্তগণ । প্রভুরে দেখিতে নীলাচলে করিলা গমন ॥ ১৫৭ ॥
hena-kāle gauḍa-deśera saba bhakta-gaṇa prabhure dekhite nīlācale karilā gamana
তাঁ-সবার সঙ্গে রঘুনাথ যাইতে না পারে । প্রসিদ্ধ প্রকট সঙ্গ, তবহিঁ ধরা পড়ে ॥ ১৫৮ ॥
tāṅ-sabāra saṅge raghunātha yāite nā pāre prasiddha prakaṭa saṅga, tabahiṅ dharā paḍe
এইমত চিন্তিতে দৈবে একদিনে । বাহিরে দেবীমণ্ডপে করিয়াছেন শয়নে ॥ ১৫৯ ॥ দণ্ড-চারি রাত্রি যবে আছে অবশেষ । যদুনন্দন-আচার্য তবে করিলা প্রবেশ ॥ ১৬০ ॥
ei-mata cintite daive eka-dine bāhire devī-maṇḍape kariyāchena śayane daṇḍa-cāri rātri yabe āche avaśeṣa yadunandana-ācārya tabe karilā praveśa
বাসুদেব-দত্তের তেঁহ হয় ‘অনুগৃহীত’ । রঘুনাথের ‘গুরু’ তেঁহো হয় ‘পুরোহিত’ ॥ ১৬১ ॥
vāsudeva-dattera teṅha haya ‘anugṛhīta’ raghunāthera ‘guru’ teṅho haya ‘purohita’
অদ্বৈত-আচার্যের তেঁহ ‘শিষ্য অন্তরঙ্গ’ । আচার্য-আজ্ঞাতে মানে — চৈতন্য ‘প্রাণধন’ ॥ ১৬২ ॥
advaita-ācāryera teṅha ‘śiṣya antaraṅga’ ācārya-ājñāte māne — caitanya ‘prāṇa-dhana’
অঙ্গনে আসিয়া তেঁহো যবে দাণ্ডাইলা । রঘুনাথ আসি’ তবে দণ্ডবৎ কৈলা ॥ ১৬৩ ॥
aṅgane āsiyā teṅho yabe dāṇḍāilā raghunātha āsi’ tabe daṇḍavat kailā
তাঁর এক শিষ্য তাঁর ঠাকুরের সেবা করে । সেবা ছাড়িয়াছে, তারে সাধিবার তরে ॥ ১৬৪ ॥
tāṅra eka śiṣya tāṅra ṭhākurera sevā kare sevā chāḍiyāche, tāre sādhibāra tare
রঘুনাথে কহে, — “তারে করহ সাধন । সেবা যেন করে, আর নাহিক ব্রাহ্মণ ।।” ১৬৫ ।। ॥ ১৬৫ ॥
raghunāthe kahe, — “tāre karaha sādhana sevā yena kare, āra nāhika brāhmaṇa”
এত কহি’ রঘুনাথে লঞা চলিলা । রক্ষক সব শেষরাত্রে নিদ্রায় পড়িলা ॥ ১৬৬ ॥
eta kahi’ raghunāthe lañā calilā rakṣaka saba śeṣa-rātre nidrāya paḍilā
আচার্যের ঘর ইহার পূর্বদিশাতে । কহিতে শুনিতে দুঁহে চলে সেই পথে ॥ ১৬৭ ॥
ācāryera ghara ihāra pūrva-diśāte kahite śunite duṅhe cale sei pathe
অর্ধপথে রঘুনাথ কহে গুরুর চরণে । “আমি সেই বিপ্রে সাধি’ পাঠাইমু তোমা স্থানে ॥ ১৬৮ ॥
ardha-pathe raghunātha kahe gurura caraṇe “āmi sei vipre sādhi’ pāṭhāimu tomā sthāne
তুমি সুখে ঘরে যাহ — মোরে আজ্ঞা হয় ।” এই ছলে আজ্ঞা মাগি’ করিলা নিশ্চয় ॥ ১৬৯ ॥
tumi sukhe ghare yāha — more ājñā haya” ei chale ājñā māgi’ karilā niścaya
“সেবক রক্ষক আর কেহ নাহি সঙ্গে । পলাইতে আমার ভাল এইত প্রসঙ্গে ।।” ১৭০ ॥ ১৭০ ॥
“sevaka rakṣaka āra keha nāhi saṅge palāite āmāra bhāla eita prasaṅge”
এত চিন্তি’ পূর্বমুখে করিলা গমন । উলটিয়া চাহে পাছে, — নাহি কোন জন ॥ ১৭১ ॥
eta cinti’ pūrva-mukhe karilā gamana ulaṭiyā cāhe pāche, — nāhi kona jana
শ্রীচৈতন্য-নিত্যানন্দ-চরণ চিন্তিয়া । পথ ছাড়ি’ উপপথে যায়েন ধাঞা ॥ ১৭২ ॥
śrī-caitanya-nityānanda-caraṇa cintiyā patha chāḍi’ upapathe yāyena dhāñā
গ্রামে-গ্রামের পথ ছাড়ি’ যায় বনে বনে । কায়মনোবাক্যে চিন্তে চৈতন্য-চরণে ॥ ১৭৩ ॥
grāme-grāmera patha chāḍi’ yāya vane vane kāya-mano-vākye cinte caitanya-caraṇe
পঞ্চদশ-ক্রোশ-পথ চলি’ গেলা একদিনে । সন্ধ্যাকালে রহিলা এক গোপের বাথানে ॥ ১৭৪ ॥
pañca-daśa-krośa-patha cali’ gelā eka-dine sandhyā-kāle rahilā eka gopera bāthāne
উপবাসী দেখি’ গোপ দুগ্ধ আনি’ দিলা । সেই দুগ্ধ পান করি’ পড়িয়া রহিলা ॥ ১৭৫ ॥
upavāsī dekhi’ gopa dugdha āni’ dilā sei dugdha pāna kari’ paḍiyā rahilā
এথা তাঁর সেবক রক্ষক তাঁরে না দেখিয়া । তাঁর গুরুপাশে বার্তা পুছিলেন গিয়া ॥ ১৭৬ ॥
ethā tāṅra sevaka rakṣaka tāṅre nā dekhiyā tāṅra guru-pāśe vārtā puchilena giyā
তেঁহ কহে, ‘আজ্ঞা মাগি’ গেলা নিজ-ঘর ।’ ‘পলাইল রঘুনাথ’ — উঠিল কোলাহল ॥ ১৭৭ ॥
teṅha kahe, ‘ājñā māgi’ gelā nija-ghara’ ‘palāila raghunātha’ — uṭhila kolāhala
তাঁর পিতা কহে, — “গৌড়ের সব ভক্তগণ । প্রভু-স্থানে নীলাচলে করিলা গমন ॥ ১৭৮ ॥
tāṅra pitā kahe, — “gauḍera saba bhakta-gaṇa prabhu-sthāne nīlācale karilā gamana
সেই-সঙ্গে রঘুনাথ গেল পলাঞা । দশ জন যাহ, তারে আনহ ধরিয়া ।।” ১৭৯ ॥ ১৭৯ ॥
sei-saṅge raghunātha gela palāñā daśa jana yāha, tāre ānaha dhariyā”
শিবানন্দে পত্রী দিল বিনয় করিয়া । ‘আমার পুত্রেরে তুমি দিবা বাহুড়িয়া’ ॥ ১৮০ ॥
śivānande patrī dila vinaya kariyā ‘āmāra putrere tumi dibā bāhuḍiyā’
ঝাঁকরা পর্যন্ত গেল সেই দশ জনে । ঝাঁকরাতে পাইল গিয়া বৈষ্ণবের গণে ॥ ১৮১ ॥
jhāṅkarā paryanta gela sei daśa jane jhāṅkarāte pāila giyā vaiṣṇavera gaṇe
পত্রী দিয়া শিবানন্দে বার্তা পুছিল । শিবানন্দ কহে, — ‘তেঁহ এথা না আইল’ ॥ ১৮২ ॥
patrī diyā śivānande vārtā puchila śivānanda kahe, — ‘teṅha ethā nā āila’
বাহুড়িয়া সেই দশ জন আইল ঘর । তাঁর মাতা-পিতা হইল চিন্তিত অন্তর ॥ ১৮৩ ॥
bāhuḍiyā sei daśa jana āila ghara tāṅra mātā-pitā ha-ila cintita antara
এথা রঘুনাথ-দাস প্রভাতে উঠিয়া । পূর্বমুখ ছাড়ি’ চলে দক্ষিণ-মুখ হঞা ॥ ১৮৪ ॥
ethā raghunātha-dāsa prabhāte uṭhiyā pūrva-mukha chāḍi’ cale dakṣiṇa-mukha hañā
ছত্রভোগ পার হঞা ছাড়িয়া সরাণ । কুগ্রাম দিয়া দিয়া করিল প্রয়াণ ॥ ১৮৫ ॥
chatrabhoga pāra hañā chāḍiyā sarāṇa kugrāma diyā diyā karila prayāṇa
ভক্ষণ অপেক্ষা নাহি, সমস্ত দিবস গমন । ক্ষুধা নাহি বাধে, চৈতন্যচরণ-প্রাপ্ত্যে মন ॥ ১৮৬ ॥
bhakṣaṇa apekṣā nāhi, samasta divasa gamana kṣudhā nāhi bādhe, caitanya-caraṇa-prāptye mana
কভু চর্বণ, কভু রন্ধন, কভু দুগ্ধপান । যবে যেই মিলে, তাহে রাখে নিজ প্রাণ ॥ ১৮৭ ॥
kabhu carvaṇa, kabhu randhana, kabhu dugdha-pāna yabe yei mile, tāhe rākhe nija prāṇa
বার দিনে চলি’ গেলা শ্রীপুরুষোত্তম । পথে তিনদিন মাত্র করিলা ভোজন ॥ ১৮৮ ॥
bāra dine cali’ gelā śrī-puruṣottama pathe tina-dina mātra karilā bhojana
স্বরূপাদি-সহ গোসাঞি আছেন বসিয়া । হেনকালে রঘুনাথ মিলিল আসিয়া ॥ ১৮৯ ॥
svarūpādi-saha gosāñi āchena vasiyā hena-kāle raghunātha milila āsiyā
অঙ্গনেতে দূরে রহি’ করেন প্রণিপাত । মুকুন্দ-দত্ত কহে, — ‘এই আইল রঘুনাথ’ ॥ ১৯০ ॥
aṅganete dūre rahi’ karena praṇipāta mukunda-datta kahe, — ‘ei āila raghunātha’
প্রভু কহেন, — ‘আইস’, তেঁহো ধরিলা চরণ । উঠি’ প্রভু কৃপায় তাঁরে কৈলা আলিঙ্গন ॥ ১৯১ ॥
prabhu kahena, — ‘āisa’, teṅho dharilā caraṇa uṭhi’ prabhu kṛpāya tāṅre kailā āliṅgana
স্বরূপাদি সব ভক্তের চরণ বন্দিলা । প্রভু-কৃপা দেখি’ সবে আলিঙ্গন কৈলা ॥ ১৯২ ॥
svarūpādi saba bhaktera caraṇa vandilā prabhu-kṛpā dekhi’ sabe āliṅgana kailā
প্রভু কহে, — “কৃষ্ণকৃপা বলিষ্ঠ সবা হৈতে । তোমারে কাড়িল বিষয়-বিষ্ঠা-গর্ত হৈতে ।।” ১৯৩ ।। ॥ ১৯৩ ॥
prabhu kahe, — “kṛṣṇa-kṛpā baliṣṭha sabā haite tomāre kāḍila viṣaya-viṣṭhā-garta haite”
রঘুনাথ মনে কহে, — ‘কৃষ্ণ নাহি জানি । তব কৃপা কাড়িল আমা, — এই আমি মানি ।।’ ১৯৪ ।। ॥ ১৯৪ ॥
raghunātha mane kahe, — ‘kṛṣṇa nāhi jāni tava kṛpā kāḍila āmā, — ei āmi māni’
প্রভু কহেন, — “তোমার পিতা-জ্যেঠা দুই জনে । চক্রবর্তী-সম্বন্ধে হাম ‘আজা’ করি’ মানে ॥ ১৯৫ ॥
prabhu kahena, — “tomāra pitā-jyeṭhā dui jane cakravartī-sambandhe hāma ‘ājā’ kari’ māne
চক্রবর্তীর দুহে হয় ভ্রাতৃরূপ দাস । অতএব তারে আমি করি পরিহাস ॥ ১৯৬ ॥
cakravartīra duhe haya bhrātṛ-rūpa dāsa ataeva tāre āmi kari parihāsa
তোমার বাপ-জ্যেঠা — বিষয়বিষ্ঠা-গর্তের কীড়া । সুখ করি’ মানে বিষয়-বিষের মহাপীড়া ॥ ১৯৭ ॥
tomāra bāpa-jyeṭhā — viṣaya-viṣṭhā-gartera kīḍā sukha kari’ māne viṣaya-viṣera mahā-pīḍā
যদ্যপি ব্রহ্মণ্য করে ব্রাহ্মণের সহায় । ‘শুদ্ধবৈষ্ণব’ নহে, হয়ে ‘বৈষ্ণবের প্রায়’ ॥ ১৯৮ ॥
yadyapi brahmaṇya kare brāhmaṇera sahāya ‘śuddha-vaiṣṇava’ nahe, haye ‘vaiṣṇavera prāya’
তথাপি বিষয়ের স্বভাব — করে মহা-অন্ধ । সেই কর্ম করায়, যাতে হয় ভব-বন্ধ ॥ ১৯৯ ॥
tathāpi viṣayera svabhāva — kare mahā-andha sei karma karāya, yāte haya bhava-bandha
হেন ‘বিষয়’ হৈতে কৃষ্ণ উদ্ধারিলা তোমা’ । কহন না যায় কৃষ্ণকৃপার মহিমা ।।” ২০০ ।। ॥ ২০০ ॥
hena ‘viṣaya’ haite kṛṣṇa uddhārilā tomā’ kahana nā yāya kṛṣṇa-kṛpāra mahimā”
রঘুনাথের ক্ষীণতা-মালিন্য দেখিয়া । স্বরূপেরে কহেন প্রভু কৃপার্দ্র-চিত্ত হঞা ॥ ২০১ ॥
raghunāthera kṣīṇatā-mālinya dekhiyā svarūpere kahena prabhu kṛpārdra-citta hañā
“এই রঘুনাথে আমি সঁপিনু তোমারে । পুত্র-ভৃত্য-রূপে তুমি কর অঙ্গীকারে ॥ ২০২ ॥
“ei raghunāthe āmi saṅpinu tomāre putra-bhṛtya-rūpe tumi kara aṅgīkāre
তিন ‘রঘুনাথ’-নাম হয় আমার গণে । ‘স্বরূপের রঘু’ — আজি হৈতে ইহার নামে ।।” ২০৩ ॥ ২০৩ ॥
tina ‘raghunātha’-nāma haya āmāra gaṇe ‘svarūpera raghu’ — āji haite ihāra nāme”
এত কহি’ রঘুনাথের হস্ত ধরিলা । স্বরূপের হস্তে তাঁরে সমর্পণ কৈলা ॥ ২০৪ ॥
eta kahi’ raghunāthera hasta dharilā svarūpera haste tāṅre samarpaṇa kailā
স্বরূপ কহে, — ‘মহাপ্রভুর যে আজ্ঞা হৈল’ । এত কহি’ রঘুনাথে পুনঃ আলিঙ্গিল ॥ ২০৫ ॥
svarūpa kahe, — ‘mahāprabhura ye ājñā haila’ eta kahi’ raghunāthe punaḥ āliṅgila
চৈতন্যের ভক্তবাৎসল্য কহিতে না পারি । গোবিন্দেরে কহে রঘুনাথে দয়া করি’ ॥ ২০৬ ॥
caitanyera bhakta-vātsalya kahite nā pāri govindere kahe raghunāthe dayā kari’
“পথে ইঁহ করিয়াছে বহুত লবঙ্ঘন । কতদিন কর ইহার ভাল সন্তর্পণ ।।” ২০৭ ॥ ২০৭ ॥
“pathe iṅha kariyāche bahuta laṅghana kata-dina kara ihāra bhāla santarpaṇa”
রঘুনাথে কহে — “যাঞা, কর সিন্ধুস্নান । জগন্নাথ দেখি’ আসি’ করহ ভোজন ।।” ২০৮ ।। ॥ ২০৮ ॥
raghunāthe kahe — “yāñā, kara sindhu-snāna jagannātha dekhi’ āsi’ karaha bhojana”
এত বলি’ প্রভু মধ্যাহ্ন করিতে উঠিলা । রঘুনাথ-দাস সব ভক্তেরে মিলিলা ॥ ২০৯ ॥
eta bali’ prabhu madhyāhna karite uṭhilā raghunātha-dāsa saba bhaktere mililā
রঘুনাথে প্রভুর কৃপা দেখি, ভক্তগণ । বিস্মিত হঞা করে তাঁর ভাগ্য-প্রশংসন ॥ ২১০ ॥
raghunāthe prabhura kṛpā dekhi, bhakta-gaṇa vismita hañā kare tāṅra bhāgya-praśaṁsana
রঘুনাথ সমুদ্রে যাঞা স্নান করিলা । জগন্নাথ দেখি’ পুনঃ গোবিন্দ-পাশ আইলা ॥ ২১১ ॥
raghunātha samudre yāñā snāna karilā jagannātha dekhi’ punaḥ govinda-pāśa āilā
প্রভুর অবশিষ্ট পাত্র গোবিন্দ তাঁরে দিলা । আনন্দিত হঞা রঘুনাথ প্রসাদ পাইলা ॥ ২১২ ॥
prabhura avaśiṣṭa pātra govinda tāṅre dilā ānandita hañā raghunātha prasāda pāilā
এইমত রহে তেঁহ স্বরূপ-চরণে । গোবিন্দ প্রসাদ তাঁরে দিল পঞ্চ দিনে ॥ ২১৩ ॥
ei-mata rahe teṅha svarūpa-caraṇe govinda prasāda tāṅre dila pañca dine
আর দিন হৈতে ‘পুষ্প-অঞ্জলি’ দেখিয়া । সিংহদ্বারে খাড়া রহে ভিক্ষার লাগিয়া ॥ ২১৪ ॥
āra dina haite ‘puṣpa-añjali’ dekhiyā siṁha-dvāre khāḍā rahe bhikṣāra lāgiyā
জগন্নাথের সেবক যত — ‘বিষয়ীর গণ’ । সেবা সারি’ রাত্র্যে করে গৃহেতে গমন ॥ ২১৫ ॥
jagannāthera sevaka yata — ‘viṣayīra gaṇa’ sevā sāri’ rātrye kare gṛhete gamana
সিংহদ্বারে অন্নার্থী বৈষ্ণবে দেখিয়া । পসারির ঠাঞি অন্ন দেন কৃপা ত’ করিয়া ॥ ২১৬ ॥
siṁha-dvāre annārthī vaiṣṇave dekhiyā pasārira ṭhāñi anna dena kṛpā ta’ kariyā
এইমত সর্বকাল আছে ব্যবহার । নিষ্কিঞ্চন ভক্ত খাড়া হয় সিংহদ্বার ॥ ২১৭ ॥
ei-mata sarva-kāla āche vyavahāra niṣkiñcana bhakta khāḍā haya siṁha-dvāra
সর্বদিন করেন বৈষ্ণব নাম-সঙ্কীর্তন । স্বচ্ছন্দে করেন জগন্নাথ দরশন ॥ ২১৮ ॥
sarva-dina karena vaiṣṇava nāma-saṅkīrtana svacchande karena jagannātha daraśana
কেহ ছত্রে মাগি’ খায়, যেবা কিছু পায় । কেহ রাত্রে ভিক্ষা লাগি’ সিংহদ্বারে রয় ॥ ২১৯ ॥
keha chatre māgi’ khāya, yebā kichu pāya keha rātre bhikṣā lāgi’ siṁha-dvāre raya
মহাপ্রভুর ভক্তগণের বৈরাগ্য প্রধান । যাহা দেখি’ প্রীত হন গৌর-ভগবান্ ॥ ২২০ ॥
mahāprabhura bhakta-gaṇera vairāgya pradhāna yāhā dekhi’ prīta hana gaura-bhagavān
প্রভুরে গোবিন্দ কহে, — “রঘুনাথ ‘প্রসাদ’ না লয় । রাত্র্যে সিংহদ্বারে খাড়া হঞা মাগি’ খায় ।।” ২২১ ।। ॥ ২২১ ॥
prabhure govinda kahe, — “raghunātha ‘prasāda’ nā laya rātrye siṁha-dvāre khāḍā hañā māgi’ khāya”
শুনি’ তুষ্ট হঞা প্রভু কহিতে লাগিল । “ভাল কৈল, বৈরাগীর ধর্ম আচরিল ॥ ২২২ ॥
śuni’ tuṣṭa hañā prabhu kahite lāgila “bhāla kaila, vairāgīra dharma ācarila
বৈরাগী করিবে সদা নাম-সঙ্কীর্তন । মাগিয়া খাঞা করে জীবন রক্ষণ ॥ ২২৩ ॥
vairāgī karibe sadā nāma-saṅkīrtana māgiyā khāñā kare jīvana rakṣaṇa
বৈরাগী হঞা যেবা করে পরাপেক্ষা । কার্যসিদ্ধি নহে, কৃষ্ণ করেন উপেক্ষা ॥ ২২৪ ॥
vairāgī hañā yebā kare parāpekṣā kārya-siddhi nahe, kṛṣṇa karena upekṣā
বৈরাগী হঞা করে জিহ্বার লালস । পরমার্থ যায়, আর হয় রসের বশ ॥ ২২৫ ॥
vairāgī hañā kare jihvāra lālasa paramārtha yāya, āra haya rasera vaśa
বৈরাগীর কৃত্য — সদা নাম-সঙ্কীর্তন । শাক-পত্র-ফল-মূলে উদর-ভরণ ॥ ২২৬ ॥
vairāgīra kṛtya — sadā nāma-saṅkīrtana śāka-patra-phala-mūle udara-bharaṇa
জিহ্বার লালসে যেই ইতি-উতি ধায় । শিশ্নোদরপরায়ণ কৃষ্ণ নাহি পায় ।।” ২২৭ ।। ॥ ২২৭ ॥
jihvāra lālase yei iti-uti dhāya śiśnodara-parāyaṇa kṛṣṇa nāhi pāya”
আর দিন রঘুনাথ স্বরূপ-চরণে । আপনার কৃত্য লাগি’ কৈলা নিবেদনে ॥ ২২৮ ॥
āra dina raghunātha svarūpa-caraṇe āpanāra kṛtya lāgi’ kailā nivedane
“কি লাগি’ ছাড়াইলা ঘর, না জানি উদ্দেশ । কি মোর কর্তব্য, প্রভু কর উপদেশ ।।” ২২৯ ।। ॥ ২২৯ ॥
“ki lāgi’ chāḍāilā ghara, nā jāni uddeśa ki mora kartavya, prabhu kara upadeśa”
প্রভুর আগে কথা-মাত্র না কহে রঘুনাথ । স্বরূপ-গোবিন্দ-দ্বারা কহায় নিজ-বাত্ ॥ ২৩০ ॥
prabhura āge kathā-mātra nā kahe raghunātha svarūpa-govinda-dvārā kahāya nija-bāt
প্রভুর আগে স্বরূপ নিবেদিলা আর দিনে । রঘুনাথ নিবেদয় প্রভুর চরণে ॥ ২৩১ ॥
prabhura āge svarūpa nivedilā āra dine raghunātha nivedaya prabhura caraṇe
“কি মোর কর্তব্য, মুঞি না জানি উদ্দেশ । আপনি শ্রীমুখে মোরে কর উপদেশ ।।” ২৩২ ॥ ২৩২ ॥
“ki mora kartavya, muñi nā jāni uddeśa āpani śrī-mukhe more kara upadeśa”
হাসি’ মহাপ্রভু রঘুনাথেরে কহিল । “তোমার উপদেষ্টা করি’ স্বরূপেরে দিল ॥ ২৩৩ ॥
hāsi’ mahāprabhu raghunāthere kahila “tomāra upadeṣṭā kari’ svarūpere dila
‘সাধ্য’-‘সাধন’-তত্ত্ব শিখ ইঁহার স্থানে । আমি তত নাহি জানি, ইঁহো যত জানে ॥ ২৩৪ ॥
‘sādhya’-‘sādhana’-tattva śikha iṅhāra sthāne āmi tata nāhi jāni, iṅho yata jāne
তথাপি আমার আজ্ঞায় শ্রদ্ধা যদি হয় । আমার এই বাক্যে তবে করিহ নিশ্চয় ॥ ২৩৫ ॥
tathāpi āmāra ājñāya śraddhā yadi haya āmāra ei vākye tabe kariha niścaya
গ্রাম্যকথা না শুনিবে, গ্রাম্যবার্তা না কহিবে । ভাল না খাইবে আর ভাল না পরিবে ॥ ২৩৬ ॥
grāmya-kathā nā śunibe, grāmya-vārtā nā kahibe bhāla nā khāibe āra bhāla nā paribe
অমানী মানদ হঞা কৃষ্ণনাম সদা ল’বে । ব্রজে রাধাকৃষ্ণ-সেবা মানসে করিবে ॥ ২৩৭ ॥
amānī mānada hañā kṛṣṇa-nāma sadā la’be vraje rādhā-kṛṣṇa-sevā mānase karibe
এই ত’ সংক্ষেপে আমি কৈলুঁ উপদেশ । স্বরূপের ঠাঞি ইহার পাইবে বিশেষ ॥ ২৩৮ ॥
ei ta’ saṅkṣepe āmi kailuṅ upadeśa svarūpera ṭhāñi ihāra pāibe viśeṣa
তৃণাদপি সুনীচেন তরোরিব সহিষ্ণুনা । অমানিনা মানদেন কীর্তনীয়ঃ সদা হরিঃ ।।” ২৩৯ ।। ॥ ২৩৯ ॥
tṛṇād api su-nīcena taror iva sahiṣṇunā amāninā māna-dena kīrtanīyaḥ sadā hariḥ”
এত শুনি’ রঘুনাথ বন্দিলা চরণ । মহাপ্রভু কৈলা তাঁরে কৃপা-আলিঙ্গন ॥ ২৪০ ॥
eta śuni’ raghunātha vandilā caraṇa mahāprabhu kailā tāṅre kṛpā-āliṅgana
পুনঃ সমর্পিলা তাঁরে স্বরূপের স্থানে । ‘অন্তরঙ্গ-সেবা’ করে স্বরূপের সনে ॥ ২৪১ ॥
punaḥ samarpilā tāṅre svarūpera sthāne ‘antaraṅga-sevā’ kare svarūpera sane
হেন-কালে আইলা সব গৌড়ের ভক্তগণ । পূর্ববত্ প্রভু সবায় করিলা মিলন ॥ ২৪২ ॥
hena-kāle āilā saba gauḍera bhakta-gaṇa pūrvavat prabhu sabāya karilā milana
সবা লঞা কৈলা প্রভু গুণ্ডিচা-মার্জন । সবা লঞা কৈলা প্রভু বন্য-ভোজন ॥ ২৪৩ ॥
sabā lañā kailā prabhu guṇḍicā-mārjana sabā lañā kailā prabhu vanya-bhojana
রথযাত্রায় সবা লঞা করিলা নর্তন । দেখি’ রঘুনাথের চমৎকার হৈল মন ॥ ২৪৪ ॥
ratha-yātrāya sabā lañā karilā nartana dekhi’ raghunāthera camatkāra haila mana
রঘুনাথ-দাস যবে সবারে মিলিলা । অদ্বৈত-আচার্য তাঁরে বহু কৃপা কৈলা ॥ ২৪৫ ॥
raghunātha-dāsa yabe sabāre mililā advaita-ācārya tāṅre bahu kṛpā kailā
শিবানন্দ-সেন তাঁরে কহেন বিবরণ । তোমা লৈতে তোমার পিতা পাঠাইল দশ জন ॥ ২৪৬ ॥
śivānanda-sena tāṅre kahena vivaraṇa tomā laite tomāra pitā pāṭhāila daśa jana
তোমারে পাঠাইতে পত্রী পাঠাইল মোরে । ঝাঁকরা হইতে তোমা না পাঞা গেল ঘরে ॥ ২৪৭ ॥
tomāre pāṭhāite patrī pāṭhāila more jhāṅkarā ha-ite tomā nā pāñā gela ghare
চারি মাস রহি’ ভক্তগণ গৌড়ে গেলা । শুনি’ রঘুনাথের পিতা মনুষ্য পাঠাইলা ॥ ২৪৮ ॥
cāri māsa rahi’ bhakta-gaṇa gauḍe gelā śuni’ raghunāthera pitā manuṣya pāṭhāilā
সে মনুষ্য শিবানন্দ-সেনেরে পুছিল । “মহাপ্রভুর স্থানে এক ‘বৈরাগী’ দেখিল ॥ ২৪৯ ॥
se manuṣya śivānanda-senere puchila “mahāprabhura sthāne eka ‘vairāgī’ dekhila
গোবর্ধনের পুত্র তেঁহো, নাম — ‘রঘুনাথ’ । নীলাচলে পরিচয় আছে তোমার সাথ ?” ॥ ২৫০ ॥
govardhanera putra teṅho, nāma — ‘raghunātha’ nīlācale paricaya āche tomāra sātha?”
শিবানন্দ কহে, — “তেঁহো হয় প্রভুর স্থানে । পরম বিখ্যাত তেঁহো, কেবা নাহি জানে ॥ ২৫১ ॥
śivānanda kahe, — “teṅho haya prabhura sthāne parama vikhyāta teṅho, kebā nāhi jāne
স্বরূপের স্থানে তারে করিয়াছেন সমর্পণ । প্রভুর ভক্তগণের তেঁহো হয় প্রাণসম ॥ ২৫২ ॥
svarūpera sthāne tāre kariyāchena samarpaṇa prabhura bhakta-gaṇera teṅho haya prāṇa-sama
রাত্রি-দিন করে তেঁহো নাম-সঙ্কীর্তন । ক্ষণমাত্র নাহি ছাড়ে প্রভুর চরণ ॥ ২৫৩ ॥
rātri-dina kare teṅho nāma-saṅkīrtana kṣaṇa-mātra nāhi chāḍe prabhura caraṇa
পরম বৈরাগ্য তার, নাহি ভক্ষ্য-পরিধান । যৈছে তৈছে আহার করি’ রাখয়ে পরাণ ॥ ২৫৪ ॥
parama vairāgya tāra, nāhi bhakṣya-paridhāna yaiche taiche āhāra kari’ rākhaye parāṇa
দশদণ্ড রাত্রি গেলে ‘পুষ্পাঞ্জলি’ দেখিয়া । সিংহদ্বারে খাড়া হয় আহার লাগিয়া ॥ ২৫৫ ॥
daśa-daṇḍa rātri gele ‘puṣpāñjali’ dekhiyā siṁha-dvāre khāḍā haya āhāra lāgiyā
কেহ যদি দেয়, তবে করয়ে ভক্ষণ । কভু উপবাস, কভু করয়ে চর্বণ ।।” ২৫৬ ।। ॥ ২৫৬ ॥
keha yadi deya, tabe karaye bhakṣaṇa kabhu upavāsa, kabhu karaye carvaṇa”
এত শুনি’ সেই মনুষ্য গোবর্ধন-স্থানে । কহিল গিয়া সব রঘুনাথ-বিবরণে ॥ ২৫৭ ॥
eta śuni’ sei manuṣya govardhana-sthāne kahila giyā saba raghunātha-vivaraṇe
শুনি’ তাঁর মাতা পিতা দুঃখিত হইল । পুত্র-ঠাঞি দ্রব্য-মনুষ্য পাঠাইতে মন কৈল ॥ ২৫৮ ॥
śuni’ tāṅra mātā pitā duḥkhita ha-ila putra-ṭhāñi dravya-manuṣya pāṭhāite mana kaila
চারিশত মুদ্রা, দুই ভৃত্য, এক ব্রাহ্মণ । শিবানন্দের ঠাঞি পাঠাইল ততক্ষণ ॥ ২৫৯ ॥
cāri-śata mudrā, dui bhṛtya, eka brāhmaṇa śivānandera ṭhāñi pāṭhāila tata-kṣaṇa
শিবানন্দ কহে, — “তুমি সব যাইতে নারিবা । আমি যাই যবে, আমার সঙ্গে যাইবা ॥ ২৬০ ॥
śivānanda kahe, — “tumi saba yāite nāribā āmi yāi yabe, āmāra saṅge yāibā
এবে ঘর যাহ, যবে আমি সব চলিমু । তবে তোমা সবাকারে সঙ্গে লঞা যামু ।।” ২৬১ ।। ॥ ২৬১ ॥
ebe ghara yāha, yabe āmi saba calimu tabe tomā sabākāre saṅge lañā yāmu
এই ত’ প্রস্তাবে শ্রীকবিকর্ণপূর । রঘুনাথ-মহিমা গ্রন্থে লিখিলা প্রচুর ॥ ২৬২ ॥
ei ta’ prastāve śrī-kavi-karṇapūra raghunātha-mahimā granthe likhilā pracura
আচার্যো যদুনন্দনঃ সুমধুরঃ শ্রীবাসুদেবপ্রিয়- স্তচ্ছিষ্যো রঘুনাথ ইত্যধিগুণঃ প্রাণাধিকো মাদৃশাম্ । শ্রীচৈতন্যকৃপাতিরেকসততস্নিগ্ধঃ স্বরূপানুগো বৈরাগ্যৈকনিধির্নকস্য বিদিতো নীলাচলে তিষ্ঠতাম্ ॥ ২৬৩ ॥
ācāryo yadunandanaḥ su-madhuraḥ śrī-vāsudeva-priyas tac-chiṣyo raghunātha ity adhiguṇaḥ prāṇādhiko mādṛśām śrī-caitanya-kṛpātireka-satata-snigdhaḥ svarūpānugo vairāgyaika-nidhir na kasya vidito nīlācale tiṣṭhatām
যঃ সর্বলোকৈকমনোভিরুচ্যা সৌভাগ্যভূঃ কাচিদকৃষ্টপচ্যা । যত্রায়মারোপণতুল্যকালং তৎপ্রেমশাখী ফলবানতুল্যঃ ॥ ২৬৪ ॥
yaḥ sarva-lokaika-mano-’bhirucyā saubhāgya-bhūḥ kācid akṛṣṭa-pacyā yatrāyam āropaṇa-tulya-kālaṁ tat-prema-śākhī phalavān atulyaḥ
শিবানন্দ যৈছে সেই মনুষ্যে কহিলা । কর্ণপূর সেইরূপে শ্লোক বর্ণিলা ॥ ২৬৫ ॥
śivānanda yaiche sei manuṣye kahilā karṇapūra sei-rūpe śloka varṇilā
বর্ষান্তরে শিবানন্দ চলে নীলাচলে । রঘুনাথের সেবক, বিপ্র তাঁর সঙ্গে চলে ॥ ২৬৬ ॥
varṣāntare śivānanda cale nīlācale raghunāthera sevaka, vipra tāṅra saṅge cale
সেই বিপ্র ভৃত্য, চারি-শত মুদ্রা লঞা । নীলাচলে রঘুনাথে মিলিলা আসিয়া ॥ ২৬৭ ॥
sei vipra bhṛtya, cāri-śata mudrā lañā nīlācale raghunāthe mililā āsiyā
রঘুনাথ-দাস অঙ্গীকার না করিল । দ্রব্য লঞা দুইজন তাহাঁই রহিল ॥ ২৬৮ ॥
raghunātha-dāsa aṅgīkāra nā karila dravya lañā dui-jana tāhāṅi rahila
তবে রঘুনাথ করি’ অনেক যতন । মাসে দুইদিন কৈলা প্রভুর নিমন্ত্রণ ॥ ২৬৯ ॥
tabe raghunātha kari’ aneka yatana māse dui-dina kailā prabhura nimantraṇa
দুই নিমন্ত্রণে লাগে কৌড়ি অষ্টপণ । ব্রাহ্মণ-ভৃত্য-ঠাঞি করেন এতেক গ্রহণ ॥ ২৭০ ॥
dui nimantraṇe lāge kauḍi aṣṭa-paṇa brāhmaṇa-bhṛtya-ṭhāñi karena eteka grahaṇa
এইমত নিমন্ত্রণ বর্ষ দুই কৈলা । পাছে রঘুনাথ নিমন্ত্রণ ছাড়ি’ দিলা ॥ ২৭১ ॥
ei-mata nimantraṇa varṣa dui kailā pāche raghunātha nimantraṇa chāḍi’ dilā
মাস-দুই যবে রঘুনাথ না করে নিমন্ত্রণ । স্বরূপে পুছিলা তবে শচীর নন্দন ॥ ২৭২ ॥
māsa-dui yabe raghunātha nā kare nimantraṇa svarūpe puchilā tabe śacīra nandana
‘রঘু কেনে আমায় নিম়ন্ত্রণ ছাড়ি’ দিল ?’ স্বরূপ কহে, — “মনে কিছু বিচার করিল ॥ ২৭৩ ॥
‘raghu kene āmāya nimantraṇa chāḍi’ dila?’ svarūpa kahe, — “mane kichu vicāra karila
বিষয়ীর দ্রব্য লঞা করি নিমন্ত্রণ । প্রসন্ন না হয় ইহায় জানি প্রভুর মন ॥ ২৭৪ ॥
viṣayīra dravya lañā kari nimantraṇa prasanna nā haya ihāya jāni prabhura mana
মোর চিত্ত দ্রব্য লইতে না হয় নির্মল । এই নিমন্ত্রণে দেখি, — ‘প্রতিষ্ঠা’-মাত্র ফল ॥ ২৭৫ ॥
mora citta dravya la-ite nā haya nirmala ei nimantraṇe dekhi, — ‘pratiṣṭhā’-mātra phala
উপরোধে প্রভু মোর মানেন নিমন্ত্রণ । না মানিলে দুঃখী হইবেক মূর্খ জন ॥ ২৭৬ ॥
uparodhe prabhu mora mānena nimantraṇa nā mānile duḥkhī ha-ibeka mūrkha jana
এত বিচারিয়া নিমন্ত্রণ ছাড়ি’ দিল” । শুনি’ মহাপ্রভু হাসি’ বলিতে লাগিল ॥ ২৭৭ ॥
eta vicāriyā nimantraṇa chāḍi’ dila” śuni’ mahāprabhu hāsi’ balite lāgila
“বিষয়ীর অন্ন খাইলে মলিন হয় মন । মলিন মন হৈলে নহে কৃষ্ণের স্মরণ ॥ ২৭৮ ॥
“viṣayīra anna khāile malina haya mana malina mana haile nahe kṛṣṇera smaraṇa
বিষয়ীর অন্ন হয় ‘রাজস’ নিমন্ত্রণ । দাতা, ভোক্তা — দুঁহার মলিন হয় মন ॥ ২৭৯ ॥
viṣayīra anna haya ‘rājasa’ nimantraṇa dātā, bhoktā — duṅhāra malina haya mana
ইঁহার সঙ্কোচে আমি এত দিন নিল । ভাল হৈল — জানিয়া আপনি ছাড়ি দিল ।।” ২৮০ ।। ॥ ২৮০ ॥
iṅhāra saṅkoce āmi eta dina nila bhāla haila — jāniyā āpani chāḍi dila”
কত দিনে রঘুনাথ সিংহদ্বার ছাড়িলা । ছত্রে যাই’ মাগিয়া খাইতে আরম্ভ করিলা ॥ ২৮১ ॥
kata dine raghunātha siṁha-dvāra chāḍilā chatre yāi’ māgiyā khāite ārambha karilā
গোবিন্দ-পাশ শুনি’ প্রভু পুছেন স্বরূপেরে । ‘রঘু ভিক্ষা লাগি’ ঠাড় কেনে নহে সিংহদ্বারে ?’ ॥ ২৮২ ॥
govinda-pāśa śuni’ prabhu puchena svarūpere ‘raghu bhikṣā lāgi’ ṭhāḍa kene nahe siṁha-dvāre’?
স্বরূপ কহে, — “সিংহদ্বারে দুঃখ অনুভবিয়া । ছত্রে মাগি’ খায় মধ্যাহ্নকালে গিয়া ।।” ২৮৩ ।। ॥ ২৮৩ ॥
svarūpa kahe, — “siṁha-dvāre duḥkha anubhaviyā chatre māgi’ khāya madhyāhna-kāle giyā”
প্রভু কহে, — “ভাল কৈল, ছাড়িল সিংহদ্বার । সিংহদ্বারে ভিক্ষা-বৃত্তি — বেশ্যার আচার ॥ ২৮৪ ॥
prabhu kahe, — “bhāla kaila, chāḍila siṁha-dvāra siṁha-dvāre bhikṣā-vṛtti — veśyāra ācāra
তথাহি — কিমর্থময়মাগচ্ছতি, অয়ং দাস্যতি, অনেন দত্তময়-মপরঃ । সমেত্যয়ং দাস্যতি, অনেনাপি ন দত্তমন্যঃ সমেষ্যতি, স দাস্যতি ইত্যাদি ॥ ২৮৫ ॥
tathā hi — kim artham ayam āgacchati, ayaṁ dāsyati, anena dattam ayam aparaḥ. samety ayaṁ dāsyati, anenāpi na dattam anyaḥ sameṣyati, sa dāsyati ity-ādi.
ছত্রে যাই যথা-লাভ উদর-ভরণ । অন্য কথা নাহি, সুখে কৃষ্ণসঙ্কীর্তন ।।” ২৮৬ ।। ॥ ২৮৬ ॥
chatre yāi yathā-lābha udara-bharaṇa anya kathā nāhi, sukhe kṛṣṇa-saṅkīrtana”
এত বলি’ তাঁরে পুনঃ প্রসাদ করিলা । ‘গোবর্ধনের শিলা’, ‘গুঞ্জা-মালা’ তাঁরে দিলা ॥ ২৮৭ ॥
eta bali’ tāṅre punaḥ prasāda karilā ‘govardhanera śilā’, ‘guñjā-mālā’ tāṅre dilā
শঙ্করানন্দ-সরস্বতী বৃন্দাবন হৈতে আইলা । তেঁহ সেই শিলা-গুঞ্জামালা লঞা গেলা ॥ ২৮৮ ॥
śaṅkarānanda-sarasvatī vṛndāvana haite āilā teṅha sei śilā-guñjā-mālā lañā gelā
পার্শ্বে গাঁথা গুঞ্জামালা, গোবর্ধনশিলা । দুই বস্তু মহাপ্রভুর আগে আনি’ দিলা ॥ ২৮৯ ॥
pārśve gāṅthā guñjā-mālā, govardhana-śilā dui vastu mahāprabhura āge āni’ dilā
দুই অপূর্ব-বস্তু পাঞা প্রভু তুষ্ট হৈলা । স্মরণের কালে গলে পরে গুঞ্জামালা ॥ ২৯০ ॥
dui apūrva-vastu pāñā prabhu tuṣṭa hailā smaraṇera kāle gale pare guñjā-mālā
গোবর্ধন-শিলা প্রভু হৃদয়ে-নেত্রে ধরে । কভু নাসায় ঘ্রাণ লয়, কভু শিরে করে ॥ ২৯১ ॥
govardhana-śilā prabhu hṛdaye-netre dhare kabhu nāsāya ghrāṇa laya, kabhu śire kare
নেত্রজলে সেই শিলা ভিজে নিরন্তর । শিলারে কহেন প্রভু — ‘কৃষ্ণ-কলেবর’ ॥ ২৯২ ॥
netra-jale sei śilā bhije nirantara śilāre kahena prabhu — ‘kṛṣṇa-kalevara’
এইমত তিনবৎসর শিলা-মালা ধরিলা । তুষ্ট হঞা শিলা-মালা রঘুনাথে দিলা ॥ ২৯৩ ॥
ei-mata tina-vatsara śilā-mālā dharilā tuṣṭa hañā śilā-mālā raghunāthe dilā
প্রভু কহে, — “এই শিলা কৃষ্ণের বিগ্রহ । ইঁহার সেবা কর তুমি করিয়া আগ্রহ ॥ ২৯৪ ॥
prabhu kahe, — “ei śilā kṛṣṇera vigraha iṅhāra sevā kara tumi kariyā āgraha
এই শিলার কর তুমি সাত্ত্বিক পূজন । অচিরাৎ পাবে তুমি কৃষ্ণপ্রেমধন ॥ ২৯৫ ॥
ei śilāra kara tumi sāttvika pūjana acirāt pābe tumi kṛṣṇa-prema-dhana
এক কুঁজা জল আর তুলসী-মঞ্জরী । সাত্ত্বিক-সেবা এই — শুদ্ধ ভাবে করি ॥ ২৯৬ ॥
eka kuṅjā jala āra tulasī-mañjarī sāttvika-sevā ei — śuddha-bhāve kari
দুইদিকে দুইপত্র মধ্যে কোমল মঞ্জরী । এইমত অষ্টমঞ্জরী দিবে শ্রদ্ধা করি’ ।।” ২৯৭ ।। ॥ ২৯৭ ॥
dui-dike dui-patra madhye komala mañjarī ei-mata aṣṭa-mañjarī dibe śraddhā kari’ ”
শ্রীহস্তে শিলা দিয়া এই আজ্ঞা দিলা । আনন্দে রঘুনাথ সেবা করিতে লাগিলা ॥ ২৯৮ ॥
śrī-haste śilā diyā ei ājñā dilā ānande raghunātha sevā karite lāgilā
এক-বিতস্তি দুইবস্ত্র, পিঁড়া একখানি । স্বরূপ দিলেন কুঁজা আনিবারে পানি ॥ ২৯৯ ॥
eka-vitasti dui-vastra, piṅḍā eka-khāni svarūpa dilena kuṅjā ānibāre pāni
এইমত রঘুনাথ করেন পূজন । পূজা-কালে দেখে শিলায় ‘ব্রজেন্দ্রনন্দন’ ॥ ৩০০ ॥
ei-mata raghunātha karena pūjana pūjā-kāle dekhe śilāya ‘vrajendra-nandana’
‘প্রভুর স্বহস্ত-দত্ত গোবর্ধন-শিলা । এই চিন্তি’ রঘুনাথ প্রেমে ভাসি’ গেলা ॥ ৩০১ ॥
‘prabhura svahasta-datta govardhana-śilā’ ei cinti’ raghunātha preme bhāsi’ gelā
জল-তুলসীর সেবায় তাঁর যত সুখোদয় । ষোড়শোপচার-পূজায় তত সুখ নয় ॥ ৩০২ ॥
jala-tulasīra sevāya tāṅra yata sukhodaya ṣoḍaśopacāra-pūjāya tata sukha naya
এইমত কত দিন করেন পূজন । তবে স্বরূপ-গোসাঞি তাঁরে কহিলা বচন ॥ ৩০৩ ॥
ei-mata kata dina karena pūjana tabe svarūpa-gosāñi tāṅre kahilā vacana
“অষ্ট-কৌড়ির খাজা-সন্দেশ কর সমর্পণ । শ্রদ্ধা করি’ দিলে, সেই অমৃতের সম ।।” ৩০৪ ॥ ৩০৪ ॥
“aṣṭa-kauḍira khājā-sandeśa kara samarpaṇa śraddhā kari’ dile, sei amṛtera sama”
তবে অষ্ট-কৌড়ির খাজা করে সমর্পণ । স্বরূপ-আজ্ঞায় গোবিন্দ তাহা করে সমাধান ॥ ৩০৫ ॥
tabe aṣṭa-kauḍira khājā kare samarpaṇa svarūpa-ājñāya govinda tāhā kare samādhāna
রঘুনাথ সেই শিলা-মালা যবে পাইলা । গোসাঞির অভিপ্রায় এই ভাবনা করিলা ॥ ৩০৬ ॥
raghunātha sei śilā-mālā yabe pāilā gosāñira abhiprāya ei bhāvanā karilā
“শিলা দিয়া গোসাঞি সমর্পিলা ‘গোবর্ধনে’ । গুঞ্জামালা দিয়া দিলা ‘রাধিকা-চরণে’ ।।” ৩০৭ ॥ ৩০৭ ॥
“śilā diyā gosāñi samarpilā ‘govardhane’ guñjā-mālā diyā dilā ‘rādhikā-caraṇe’ ”
আনন্দে রঘুনাথের বাহ্য বিস্মরণ । কায়মনে সেবিলেন গৌরাঙ্গ-চরণ ॥ ৩০৮ ॥
ānande raghunāthera bāhya vismaraṇa kāya-mane sevilena gaurāṅga-caraṇa
অনন্ত গুণ রঘুনাথের কে করিবে লেখা ? রঘুনাথের নিয়ম, — যেন পাষাণের রেখা ॥ ৩০৯ ॥
ananta guṇa raghunāthera ke karibe lekhā? raghunāthera niyama, — yena pāṣāṇera rekhā
সাড়ে সাত প্রহর যায় কীর্তন-স্মরণে । আহার-নিদ্রা চারি দণ্ড সেহ নহে কোন দিনে ॥ ৩১০ ॥
sāḍe sāta prahara yāya kīrtana-smaraṇe āhāra-nidrā cāri daṇḍa seha nahe kona dine
বৈরাগ্যের কথা তাঁর অদ্ভুত-কথন । আজন্ম না দিল জিহ্বায় রসের স্পর্শন ॥ ৩১১ ॥
vairāgyera kathā tāṅra adbhuta-kathana ājanma nā dila jihvāya rasera sparśana
ছিণ্ডা কানি কাঁথা বিনা না পরে বসন । সাবধানে প্রভুর কৈলা আজ্ঞার পালন ॥ ৩১২ ॥
chiṇḍā kāni kāṅthā vinā nā pare vasana sāvadhāne prabhura kailā ājñāra pālana
প্রাণ-রক্ষা লাগি’ যেবা করেন ভক্ষণ । তাহা খাঞা আপনাকে কহে নির্বেদ-বচন ॥ ৩১৩ ॥
prāṇa-rakṣā lāgi’ yebā karena bhakṣaṇa tāhā khāñā āpanāke kahe nirveda-vacana
আত্মানং চেদ্বিজানীয়াত্ পরং জ্ঞানধুতাশয়ঃ । কিমিচ্ছন্ কস্য বা হেতোর্দেহং পুষ্ণাতি লম্পটঃ ॥ ৩১৪ ॥
ātmānaṁ ced vijānīyāt paraṁ jñāna-dhutāśayaḥ kim icchan kasya vā hetor dehaṁ puṣṇāti lampaṭaḥ
প্রসাদান্ন পসারির যত না বিকায় । দুই-তিন দিন হৈলে ভাত সড়ি’ যায় ॥ ৩১৫ ॥
prasādānna pasārira yata nā vikāya dui-tina dina haile bhāta saḍi’ yāya
সিংহদ্বারে গাভী-আগে সেই ভাত ডারে । সড়া-গন্ধে তৈলঙ্গী-গাই খাইতে না পারে ॥ ৩১৬ ॥
siṁha-dvāre gābhī-āge sei bhāta ḍāre saḍā-gandhe tailaṅgī-gāi khāite nā pāre
সেই ভাত রঘুনাথ রাত্রে ঘরে আনি’ । ভাত পাখালিয়া ফেলে ঘরে দিয়া বহু পানি ॥ ৩১৭ ॥
sei bhāta raghunātha rātre ghare āni’ bhāta pākhāliyā phele ghare diyā bahu pāni
ভিতরের দৃঢ় যেই মাজি ভাত পায় । লবণ দিয়া রঘুনাথ সেই অন্ন খায় ॥ ৩১৮ ॥
bhitarera dṛḍha yei māji bhāta pāya lavaṇa diyā raghunātha sei anna khāya
একদিন স্বরূপ তাহা করিতে দেখিলা । হাসিয়া তাহার কিছু মাগিয়া খাইলা ॥ ৩১৯ ॥
eka-dina svarūpa tāhā karite dekhilā hāsiyā tāhāra kichu māgiyā khāilā
স্বরূপ কহে, — “ঐছে অমৃত খাও নিতি-নিতি । আমা-সবায় নাহি দেহ’, — কি তোমার প্রকৃতি ?” ৩২০ ।। ॥ ৩২০ ॥
svarūpa kahe, — “aiche amṛta khāo niti-niti āmā-sabāya nāhi deha’, — ki tomāra prakṛti?”
গোবিন্দের মুখে প্রভু সে বার্তা শুনিলা । আর দিন আসি’ প্রভু কহিতে লাগিলা ॥ ৩২১ ॥
govindera mukhe prabhu se vārtā śunilā āra dina āsi’ prabhu kahite lāgilā
‘কাঁহা বস্তু খাও সবে, মোরে না দেহ’ কেনে ?’ এত বলি’ এক গ্রাস করিলা ভক্ষণে ॥ ৩২২ ॥
‘kāṅhā vastu khāo sabe, more nā deha’ kene?’ eta bali’ eka grāsa karilā bhakṣaṇe
আর গ্রাস লৈতে স্বরূপ হাতেতে ধরিলা । ‘তব যোগ্য নহে’ বলি’ বলে কাড়ি’ নিলা ॥ ৩২৩ ॥
āra grāsa laite svarūpa hātete dharilā ‘tava yogya nahe’ bali’ bale kāḍi’ nilā
প্রভু বলে, — “নিতি-নিতি নানা প্রসাদ খাই । ঐছে স্বাদ আর কোন প্রসাদে না পাই ।।” ৩২৪ ।। ॥ ৩২৪ ॥
prabhu bale, — “niti-niti nānā prasāda khāi aiche svāda āra kona prasāde nā pāi”
এইমত মহাপ্রভু নানা লীলা করে । রঘুনাথের বৈরাগ্য দেখি’ সন্তোষ অন্তরে ॥ ৩২৫ ॥
ei-mata mahāprabhu nānā līlā kare raghunāthera vairāgya dekhi’ santoṣa antare
আপন-উদ্ধার এই রঘুনাথদাস । ‘গৌরাঙ্গস্তবকল্পবৃক্ষে’ করিয়াছেন প্রকাশ ॥ ৩২৬ ॥
āpana-uddhāra ei raghunātha-dāsa ‘gaurāṅga-stava-kalpa-vṛkṣe’ kariyāchena prakāśa
মহাসম্পদ্দাবাদপি পতিতমুদ্ধৃত্য কৃপয়া স্বরূপে যঃ স্বীয়ে কুজনমপি মাং ন্যস্য মুদিতঃ । উরোগুঞ্জাহারং প্রিয়মপি চ গোবর্ধনশিলাং দদৌ মে গৌরাঙ্গো হৃদয় উদয়ন্মাং মদয়তি ॥ ৩২৭ ॥
mahā-sampad-dāvād api patitam uddhṛtya kṛpayā svarūpe yaḥ svīye kujanam api māṁ nyasya muditaḥ uro-guñjā-hāraṁ priyam api ca govardhana-śilāṁ dadau me gaurāṅgo hṛdaya udayan māṁ madayati
এই ত’ কহিলুঁ রঘুনাথের মিলন । ইহা যেই শুনে পায় চৈতন্যচরণ ॥ ৩২৮ ॥
ei ta’ kahiluṅ raghunāthera milana ihā yei śune pāya caitanya-caraṇa
শ্রীরূপ-রঘুনাথ-পদে যার আশ । চৈতন্যচরিতামৃত কহে কৃষ্ণদাস ॥ ৩২৯ ॥
śrī-rūpa-raghunātha-pade yāra āśa caitanya-caritāmṛta kahe kṛṣṇadāsa